说说清平乐中的历史，宋仁宗拒绝与辽国和亲，是因为疼爱公主吗？宋朝在宋夏战争中战败后

【说说清平乐中的历史，宋仁宗拒绝与辽国和亲，是因为疼爱公主吗？】宋朝在宋夏战争中战败后，辽国趁机要挟宋朝，希望能够与宋朝联姻。联姻的对象是宋仁宗最喜爱的女儿徽柔（原型为福康公主），而宋仁宗却因喜爱徽柔拒绝和亲，但同意向辽国增加岁币。宋辽双方最终达成“宋向辽增加岁币”的意向，历史上称之为“庆历增币” 。

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都说政治谈判是战争的延续，这话一点都不假。在宋夏战争中，宋朝败多胜少，并在三川口、好水川、定川寨三次大战均吃了败仗，使得宋朝在政治上极为被动。辽国此时派使者前来汴梁，其目的很明显是想敲诈宋朝。辽国使者先是旧事重提，指责宋朝违约，然后再提出归还原辽的藩属北汉的领土及关南十县地。这种无理的要求宋仁宗当然一口回绝，后来双方又均同意宋辽联姻或增加岁币，以增强双方关系，最终双方确定增加岁币。宋朝在澶渊之盟规定的岁币银十万两、绢二十万匹的基础上再增加岁币银十万两、绢十万匹，即总共每年给辽银二十万两、绢三十万匹。

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从结果来看，宋朝无端端地被辽国敲诈了一笔。说到其中的和亲环节，其实《清平乐》中是不符合历史事实的。宋在拒绝辽国割地的请求后，派富弼作为使者出使辽国。辽兴宗又提出和亲或增加岁币。富弼并没有明确提出拒绝和亲，可见和亲是在宋朝的底线之内，也是得到宋仁宗的同意的。辽兴宗想鱼和熊掌兼得，富弼却强硬拒绝，表示只能选择其中一个。富弼在辽兴宗做这道选择题时，故意引导辽兴宗，告诉辽兴宗和亲辽国只得到一笔嫁妆，增加岁币却是每年都有一大笔财物收入。辽兴宗很大方地把这个选择又推给富弼，富弼代表宋朝选择增加岁币。可见，宋辽和亲之举止于富弼，并非宋仁宗疼爱福康公主才拒绝的。

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《宋史》：弼曰：“婚姻易生嫌隙。本朝长公主出降，赍送不过十万缗，岂若岁币无穷之利哉？”契丹主谕弼使归，曰：“俟卿再至，当择一受之，卿其遂以誓书来。 ”
那么，富弼为什么会选择增加岁币呢？如果说增加岁币对辽国更划算，那么反过来岂不是对宋朝不划算了吗？如果富弼选择和亲，至少会替宋朝节省一大笔钱。

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和亲一般是指为了政治目的而进行的联姻。在我国历史上，和亲在宋朝之前是普遍存在的，强大如汉朝、唐朝均有过和亲的做法。汉朝时的人并没有太强的民族认同感，不会认为与异族人通婚是丢脸的事情，汉高祖刘邦、汉武帝刘彻等人反而都是实用主义者。如果通婚可以实现其政治目的，减少损失，汉朝就会实施和亲政策，换取政治利益。这种和亲政策在当时不管是对外还是对内，都是普遍存在的。

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魏晋南北朝时门阀观念极其严重，婚姻讲究门当户对，而且非常注重家族血脉的清高和纯正。所以在两晋时代，汉族也很少与少数民族通过和亲的方式来谋取政治利益。隋唐时期，中原地区经过汉族和少数民族几百年的融合，大多数皇帝、皇后及贵族本身就有少数民族的血统，例如杨坚、李渊、李世民等，自然不会在意与少数民族联姻，所以在唐朝，和亲政策是非常盛行。
到了宋朝，情况又发生了变化。宋朝受儒家思想影响极其深远，对天理伦常极为重视，传统的华夷之争也在宋朝达到顶峰，民族偏见较重。宋朝虽国家不强，却常常自诩天朝上国，高人一等，瞧不起周边的少数民族，并常常把和亲政策与伦理道德挂钩。所以宋朝人通常认为和亲是屈辱的，反倒认为给对方送上钱财是非常有面子的事情。这就是宋朝人好面子的表现，在外交交涉中，常常为了面子而放弃自己的利益。

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在辽国提出的割让土地的要求时，宋朝果断拒绝，其理由是土地是祖宗留下的，怎么可能让给别人？
《宋史》：弼曰：''本朝皇帝言，朕为祖宗守国，岂敢妄以土地与人。