与皇后错失交臂，嫁给帝王深受打击，邓绥如何将一手烂牌打成王炸( 二 ) 东汉和帝熹皇后邓绥

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而班昭之所以能够得到邓绥的如此对待，那是因为如果没有班昭，也就没有后来的邓绥。如同我们上面所说，邓绥在一开始就受到了阴皇后的不公平对待，这对她的打击很深，而就在这时，班昭自请续写《汉书》，同时正巧的是，除了《汉书》，班昭当时还在书写一本关于如何做一个符合标准的好女人的书，叫做《女诫》。
当时刘肇的后宫争风吃醋不断，让他伤透了脑筋，所以他希望班昭能够用《女诫》教导后宫众人，为此打造一个和平的后宫。如此一来，后宫的妃嫔都成为了班昭的学生，可能也是天注定的缘分，在众多更加注重化妆技巧、肌肤护理、发型梳理、服装搭配的妃嫔当中，邓绥是唯一一个能够与班昭讨论历史、讲述典籍的人。
因此，她得到了班昭的喜爱，不说成为了班昭的关门弟子，但是也受到了她的点拨。班昭告诉了邓绥，刘肇请她入宫教学的目的，并且将《女诫》这本书拿给她看，而邓绥也不负众望，她硬生生地从一本《女诫》当中读出了后宫的生存攻略，让刘肇再看到邓绥的时候由衷地感叹：自己期望的完美女郎出现了。

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要说《女诫》这本书的核心思想是什么？我们其实很难讲，对于它的好坏我们也很难评论，但是要说邓绥学到了什么，我们却可以用两位得道高僧的对话来解释，在中国古代有两位和尚，一名寒山，一名拾得，寒山问拾得：
“今有人辱我、冷我、笑我、蔑视我、毁我、伤我、嫌恶恨我、诡谲欺我，则奈何？”
拾得回答说：
“子但忍受之，依他、让他、敬他、避他、苦耐他、漠然置他，冷眼观之，看他结局如何？”
当然，在普通人的眼中，这样的论断可能会被认为是很蠢，而且不可思议，但是如果真正地领悟到这一点，或将获得巨大的成功。实际上，这样的言论不仅仅是中国的得道高僧说过，国外的著名宗教宣扬的耶稣也曾说过差不多的话，他说：如果有人打你的左脸，你就把右脸也送上去给他打吧。
这两种言论都将一个忍字烘托到了极致，而提出这两种言论的人后来的成就都很高，追随耶稣的信仰者现在已经遍布了全世界，寒山拾得也都成为了千古高僧。邓绥显然没有这么大的成就，或许是因为她领悟的不够深远，但是哪怕她领悟的不够深，但是就她领悟到的那一点，对于其她的后宫妃嫔来讲也是高不可攀的。

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实际上对于邓绥来讲，她本身就是一个懂得克制的人，据说她在年仅五岁的时候就懂得了忍让克制的道理，她的祖母因为疼爱她要为她剪头发，但是因为老眼昏花看不清楚，反而用剪刀将她的额头弄伤，对此，邓绥却一声不吭，事后她说，她的祖母是因为爱她才为她剪头发，如果她哭喊则会使祖母内疚伤心，所以便忍住了。
这种善解人意的天赋让她在家庭生活中备受家人的宠爱，而她将这种天赋加以利用和发挥，同样在后来的后宫争斗当中得到了刘肇的青睐。所以在接下来的日子当中，邓绥可以说将“忍”发挥到了极致，而她的这种忍则显得阴皇后阴险歹毒，最终忍无可忍的阴皇后放话：有朝一日我若得志，必叫邓氏家族一个不剩。
这样的言论引起了刘肇的不满，令刘肇想起了汉高祖刘邦的皇后吕雉，如果说吕雉对于刘邦其他妃嫔的行为还不足以引起刘肇的愤怒，那么吕雉大杀刘氏宗族，险些毁了汉室江山的做法则足以让他恐惧。
如此，刘肇认定阴后有了谋夺大汉江山的念头，接着下令严查阴氏家族，其他官员也是以雷霆之势而下，阴氏家族在这样的严查当中瞬间崩溃，邓绥则顺势成为了皇后，至此，她走完了通向成功的第一层阶梯。
实际上，邓绥所用的方式大概就与现在网络上说的绿茶差不多，基本上都是随时随地的表现出自己的委屈和柔弱，为此得到皇帝的注视，用自己的柔弱衬托其他人的悍妒，表现自己的才德，逐渐地反客为主，这种方式我们不说对与错，但是对于邓绥所处的后宫争斗来讲绝对是极其有效的。

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最后，则是邓绥出色的执政能力。如果说家族的扶持以及她的人生际遇再加上恩师的点拨都是运气的话，那么邓绥出色的执政能力则是她的个人本事，其实如果邓绥身为一个男儿身，是出生于汉朝皇室的皇子，那么其或许会成为一个非常出色的皇帝，因为她的执政能力在很多男性面前都是极其出挑的，尤其是放在东汉这种政治环境非常杂乱阴暗的朝代，她的执政能力更像是一盏明灯。