周公旦，一个被严重低估的历史伟人，差点取代周成王的天子位沧海桑田天下事|闲谈华夏五千

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今天咱们来聊一聊发生在西周建立初期的一件事。话说当年武王姬发趁着商王朝国都空虚背后插了一刀，在牧野之战中灭商建周后，一边忙着清理殷商的遗民，一边还要搞创作编故事。怎么把自己说得替天行道，怎么把商纣王骂得一文不值，把周王朝的建立包装得多么多么完美。周武王如果放到现代带一个团队搞个广告公司，业务能力肯定差不了。
不过也因为这样劳心劳力，武王没过两年就一病不起，刚建立起来的周王朝根基未稳，就面临着天子要领盒饭的尴尬。武王的儿子年纪尚小，治理一个国家恐怕不只是能力不足的问题，那些诸侯、开国元老也不会信服。这个时候武王就想到了自己的弟弟，也就是咱们今天要说的主角周公。

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周公姬姓名旦，人称周公旦。这里挺有意思的，文王姬昌，武王姬发，人们一般都会直接说他们的名字，唯独这位一直被称呼为周公旦，可能是姬旦这个名字念起来有点过于接地气了。周公旦这个人也的确是很有本事，人家可不是光会解梦。当年武王伐纣时，周公旦就辅佐着哥哥出力不少。武王对这个弟弟也是非常信任，大事小事都和他商量，可以说最后能建立周王朝，那是他们兄弟共同努力的结果。所以到了这个时候，武王自然就想到了周公旦，上演了一出托孤的好戏，让弟弟将来一定要尽心竭力帮助自己的儿子治理好国家。

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等到武王之后，他的儿子继位为周成王，年纪只有12岁。周公旦就代为摄政，成了幕后的掌权者。要说周公旦也的确是一个人才，他先是清理了殷商留下来的残余，排除了动乱的不稳定因素，之后以宗法制度为核心的分封制，以及礼乐制的文化基础都是他制定下来的。这一系列的举措为周王朝的长久统治打下了牢固的基础。如果说孔子是中华文化和儒学的发展者，那么周公旦就是中华文化和儒学的奠基人，就连孔子对他都是尊崇有加。客观地说，周公旦是中华文化历史中举足轻重的人物，是绝对值得我们尊敬的。

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但也因为如此，有人就开始怀疑周公旦对周王室的忠诚度了。认为他已经有了天子的权力，就算进一步再把天子的名分要过来，那也不是不可能的。然而周公旦摄政六年后，不但没有自己当天子，反而把大权交回给了长大的周成王。这种临危受命还忠诚无私的做法，一直被后人称颂。可是没有做不代表心里没想过要做，于是对周公旦的评价就分成了两派。一些人认为他是真的没有过篡位的想法；另一些人则认为他想过要夺取天下，只是最后没有实施。因为按照史书的记载，周公旦虽然没有当天子，但是已经自己称王了，这本身就是僭位的行为。那到底周公旦有没有想过要当天子呢？如果有，他为什么最终却没那么做呢？

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首先来说第一点，称王这个操作其实不是没有道理的。毕竟国家根基未稳，周成王年幼，如果没有一个有威信的人制衡一下，各路诸侯很有可能会起造反之心。这个时候周公旦称王，最主要的目的就是为了巩固政权，给诸侯一个心理威慑，不然周王朝要真的毁了，自己死后怎么有脸见祖宗呢？
第二点就是当年武王托孤的时候，对周公旦都说了些什么呢？大家都知道三国时期刘备对诸葛亮的托孤吧，大致意思也差不太多。武王先表示我想把王位传给你，你是有这个能力的。可周公旦当时是又感激又害怕，一再表示不能这么做。这个时候估计武王就会顺水推舟，把心里话说出来了。例如：“既然这样，那就只好让我儿子继位了。这孩子年幼，弟弟你有治理国家的才能，我这个儿子你能帮就帮，要是看他不是那块材料，你就自己当天子” 。

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但凡这样的话一说出来，那就等于把周公旦给架起来了。换句话说，我已经把你的人设给你建立好了，你就应该做一个忠诚辅佐之人，你要是动了当天子的念头，那你的人设可就毁了，死后也会遗臭万年。周公旦那么聪明的人，这种圈套可能会钻进去吗？就算有这个念头，也绝对不能付诸于行动啊！更何况他要是想当天子，武王一开始和他客气的时候他就应了，那不是更直截了当吗？