世说新语:大将军王敦在卫生间吃枣,奇怪吗?
琅琊王氏 , 一个兴起于汉、发展于魏晋、在东晋达到顶峰 , 绵延兴旺了上千年的名门望族 。 东晋时期一度王氏可以和司马王室平起平坐 , 当时就有“王与马共天下”的说法 。 王氏在东晋能走上巅峰除了王导外 , 另一个重要人物就是王敦 。 王导在内主政 , 王敦在外主兵 , 一文一武权倾天下 。 琅琊王氏在曹魏和西晋时代出了太保王祥、司徒王戎、王衍等大人物 。 王敦就出生在这样一个家族 , 可是就这出身 , 据《世说新语》记载王敦还被称作乡巴佬 。
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【世说新语:大将军王敦在卫生间吃枣,奇怪吗?】世说新语记载了很多王敦的小故事 , 其中有一个王敦在厕所吃枣的故事 。 故事大概是这样的:王敦娶的是晋武帝司马炎的女儿襄城公主 , 王敦这个乡巴佬这才有机会进入皇宫 。 结婚礼仪繁琐 , 时间长了王敦内急 , 于是王敦有幸在皇宫蹲了一次坑 。 蹲坑无聊之际 , 王敦发现旁边摆着一个木漆盒子 , 盒子里装满了干枣 。 王敦一琢磨 , 心想皇宫果然奢侈 , 厕所还放着干果 。 王敦也不客气拿起枣就开始吃了起来 , 一盒枣没一会就被王敦吃完了 。 吃完枣 , 方便完 , 王敦出门只见一排婢女 , 一个手捧装满水的金澡盘;一个手捧装满澡豆的琉璃碗 。 王敦以为这是便后点心 , 于是把澡豆倒进金澡盘 , 大口大口把澡豆粥喝了个精光 。 王敦的土老帽行为让婢女们忍不住捂嘴大笑 。 实际上干枣是用来堵鼻子的 , 澡豆是用来洗手的 。
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《世说新语》是南朝的笔记小说 , 由南朝第一帝刘裕的侄子刘义庆编撰 。 里面记载的大都是魏晋士人的言行举止和奇闻逸事 , 故事言简意赅 , 生动形象 。 王敦厕所吃枣的故事就出自《世说新语》纰漏篇 。 这故事想说的是王敦王大将军 , 没见过世面 , 不懂装懂于是闹出笑话 。 但是这故事明显是假的 , 理由有三 。 1、王敦出身豪门望族 , 能娶到公主 , 什么世面没见过?皇家虽然有钱 , 奢华 。 但是当时比皇家还奢华还讲究的也并不是没有 , 像石崇、王武子等哪个不是讲生活品质的?其他的门阀 , 豪门也都是争相攀比 , 所以厕所放干枣或者更名贵的干果不是什么稀奇的事 。
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2、王敦一世枭雄 , 虽不说绝顶聪明 , 但也是智慧过人 。 一个正常人都能想到厕所不是吃东西的地方 , 即使摆上瓜果点心 , 那也肯定是别有用途 。 王大将军想不到的话 , 那和傻子司马衷没什么区别了 。 实在不知道干什么的 , 不吃不管它就行了 。 王敦干嘛还要不懂装懂去吃它呢?王敦性格豪爽不拘小节 , 不是个不懂装懂死要面子的主 , 这显然不合逻辑 。 3、在厕所外侍奉的婢女看着驸马爷喝洗手液(澡豆:洗手用的 , 相当于洗手液)怎么不提醒?看着驸马爷出丑 , 不怕事后驸马和公主记恨吗?那时候的婢女身份低下 , 驸马和公主想杀她们根本不需要理由 。 所以婢女是不会看着驸马把洗手液喝完的 。 所以这个故事就是一个段子 。
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王敦在《世说新语》中的形象既豪迈 , 又不失人间烟火味 , 非常有意思 。 王敦小名阿黑 , 有个乡巴佬的外号 , 这大概是因为王敦不屑于和那些世俗之人为伍 , 而故作不懂之态 , 所以被他人看作乡巴佬 。 在《世说新语》中有记载说王敦鼓打得很好 , 但是其他人对音乐高谈阔论的时候 , 他却一言不发 , 甚至表现出厌恶和不耐烦 。 表演打鼓时王敦又是豪气干云、神态自若 。 还有一个故事个人觉得非常值得一说 。 有一段时间王敦沉迷女色 , 搞得身体时一日不如一日 。 左右的人就劝王敦 , 王敦说:“我竟然没有察觉到 , 不过这个好办 。 “于是王敦把后阁打开 , 把十多个婢妾全部放了 , 让她们爱去哪去哪 。 这个故事很传神 , 像不像我们沉迷了一段时间游戏 , 突然觉得太浪费时间了 , 于是愤而将游戏卸载了 , 并立志要做一番事业 。
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王敦在《世说新语》里还有一个故事很值得讲一讲 。 石崇这个土豪家里钱多 , 养了很多婢女美人 。 石崇有个规矩 , 当他在家请客的时候 , 客人要是不喝酒 , 就得把劝酒的美人杀掉 。 有一次石崇大宴宾客 , 请了王导、王敦兄弟 。 王导本来不胜酒力 , 但是碍于美人求情所以总是勉强自己喝 。 但是轮到王敦的时候 , 王敦却不为所动 , 该不喝就是不喝 。 美人梨花带雨也没用 , 石崇杀了自己几个美人 , 王敦依然无动于衷 。 王导看不下去了 , 就责怪王敦 。 王敦却说:“他杀自己家的人 , 关你什么事!”按现代人的观点王敦实在是冷血无情 , 但是这件事情更可恶的难道不是石崇吗?石崇用道德绑架的方式来劝酒 , 就好像酒桌上敬酒的人说:不喝的不是好兄弟;不喝就是不给面子 。 这种情况一般脸皮薄一点的也就勉为其难喝了 。 但是遇到王敦这样的就是不惯毛病 , 是不是做了我们想做而不敢做的事?是不是感觉特别爽?
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