钱穆：假如太平天国成功了，那么整个中国历史就失败了自古以来

自古以来，封建王朝的末年伴随着因不堪重负而奋起反抗的农民反抗是很常见的。比如中国历史上最早的陈胜吴广起义， “王侯将相，宁有种乎？”
一句“难道天生有此特殊”的发问，道出起义者内心的不满与愤怒。
起义是以暴制暴的反抗，但是农民阶级也带着阶级的限制。胜胜负负，兵家常事，但是诸多起义中，钱穆先生对太平天国运动却有不一般的定论，他认为：假如太平天国成功了，那么整个中国历史就失败了。

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钱穆先生
中国古代文化传统
在春秋战国时期，有诸子百家，思想齐鸣的文化思想繁荣的盛景。但是随着秦朝的建立，逐渐意识到法家思想在进行刑法统治过程中的必要性，由此秦朝推崇法家思想，以严苛的牢狱制度，压迫普通民众进行纳税，服兵役、劳役等等。
但是随着秦朝的没落，加强皇权的道路上，新朝代开始了新的探索。到汉武帝时期，有董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术” ，儒家思想开始慢慢成为中国封建时期的传统思想。
实际上在汉文帝、汉景帝时期，汉朝还推行无为而治的黄老思想，但是随着国力强盛，在需要加强大一统的前提下，汉武帝时期，便有了“君权神授”的思想。
贯彻儒家的想法，可是比单纯的法家思想要深远的多。一方面儒家思想有自上而下的等级制度，在对应的等级便使用对应的礼法。这样分明的划分，让帝王在心理上会觉察出自己的优越。

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论语
另一方面儒家思想能从意识形态方面持久的作用，如果人人行君子之道，拥护神授的君主，人人得以礼法控制自己的欲望，那在内部便没有什么可以威胁到皇家的地位。
由此中国封建王朝开始推行外儒内法的统治方式，儒家思想不断被赋予新的思想定义，中间魏晋南北朝时期，虽有佛教思想、道家思想传入并兴盛，但是传统的儒家思想一直成为中国古代文人内心一直秉持的思想底蕴。
由此产生的忠君爱国、自强不息、冰清玉洁等民族精神一直是闪烁在历史长河中的瑰宝。我们对于儒家思想影响下的民族文化精华，一直推崇并认可。
太平天国必然失败的原因之一，便是背弃了我们的文化传统。

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太平天国运动
太平天国的信仰体系
太平天国起源于拜上帝教，这个教派是由洪秀全自己研发创办的，其教义与宣传的理念与中国传统的“假借鬼神”的想法并不同。在汉武帝时期便已经强调“君权神授” ，由此在进行起义之前，起义者也会制造诸多的“天象”来证明自己起义的天时及神授。
比如汉高祖刘邦的斩白蛇起义，比如黄巾起义时候打出的口号“苍天已死，黄天当立” ，朱元璋登基之后，也命令刘伯温派人斩断天下龙脉，断绝威胁，而龙脉的原来便也是跟传统道家思想相关，有神授的意味，毕竟当上皇帝的人都会认为自己是真龙天子。
而太平天国的领袖洪秀全，却认为自己便是“天王” ，其中领导者东王杨秀清一直“代传天父旨意” ，还具有上帝附身的奇异功能，在重大决策上与人争执不下的时候，还会以上帝附身的方式取得决策的主动性。
由拜上帝教建立起来的信仰体系，脱离了理性的思考，违背了唯物主义的原则。在太平天国上层领导后期的实际行动中，信仰变成获得便利的一种工具，所以在行为约束后并不成熟。由此在天京事变中，洪秀全派人诛杀杨秀清，其内部的分离开始逐渐演变。太平天国也逐渐开始走向衰退。
权力机构的成立在不加监督的情况下，会变得松散无组织。而太平天国兴盛时期加以利用的“代传天父旨意”的形式，演变成内部领导人排除异己，为己牟利的方式，在表演“天父上身”上瘾之后，连洪秀全也无法将戏精成瘾的杨秀清怎么样。由此反映出统治思想的非理性，难以建构让人信服的领导体系。

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洪秀全
太平天国兴盛迅速的原因
【钱穆：假如太平天国成功了，那么整个中国历史就失败了】太平天国起义但从名字上就有不一样的意味。比如“太平”比如“天国” 。当年洪秀全从传教士那里得到了一本传教的小册子，经过自己研究后，仿佛打开了新世界的大门，自己参悟出了一个新的通神的法门。