人殉是一种以活人为死者殉葬的风俗 ， 这种残酷的制度起源于奴隶制时期 ， 在夏商周秦时期达到了鼎盛 。
"国之大事 ， 在祀与戎" ， 这个祀 ， 就是祭祀 ， 而在商朝这样一个最注重的时期 ， 每次祭祀都伴随着许多奴隶的人头落地 。
春秋战国时期 ， 拿活人殉葬的人殉制逐渐被人们摒弃 。 代之以木偶、泥胎的殉葬成为主流 ， 最雄壮的莫过于世界第八大奇迹秦始皇兵马俑 。 但即便如此 ， 孔子也发出了"始作俑者其无后乎"的惊呼！在他看来把木俑放进坟墓 ， 也逃脱不了拿人殉葬的文化本质 。
到了宋代 ， 人殉已经被扫入历史的垃圾堆 。
但诡异的是 ， 从明朝洪武帝开始 ， 明朝再次恢复了人殉制度 。 在朱元璋死后 ， 成祖、仁宗、宣宗、景帝 ， 四位皇帝也一直没有对人殉制加以废除 。

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洪武二十八年 ， 朱元璋次子秦王朱樉去世 ， 朱元璋悲痛欲绝 ， 为了"照顾好"自己这位爱子 ， 他命令朱樉的两位王妃为他殉葬 。 这几乎可以看做人殉制在明朝死灰复燃的预兆 。
三年后 ， 朱元璋驾崩 ， 继位的建文帝根据他遗诏里的要求 ， 让侍寝的四十名妃嫔全部为朱元璋陪葬:"太祖崩 ， 侍寝宫人尽数殉葬" 。
这次人殉 ， 不仅预示着明朝人殉制度的确立 ， 它本身也是明朝人殉规模最大的一次 。
那么 ， 朱元璋为何要再次启用这种极不人道的人殉制度呢？难道真的只是因为他本人残忍暴虐？
我想 ， 答案是否定的 。
【朱元璋|朱元璋为什么恢复殉葬制度？还是回到那个老话题，求江山稳固呗】想要了解明太祖重启人殉制度的原因 ， 不单单要分析他本人的性格 ， 还要与当时的历史背景相联系 。
在谈起明朝的时候我们经常走入一个误区 ， 认为明朝本身是汉人建立的政权 ， 同时又以反元起家 ， 因此它一定对于元朝的制度、文化有着很重的排斥心理 。
可现实情况却是 ， 元朝毕竟已经统治中国将近一百年 ， 长江以北更是连续金、元两朝达200来年 ， 汉蒙彼此间的同化作用是相互的 。 在种种潜移默化的影响下 ， 无论是制度建设还是经济文化 ， 元明两朝之间都有很多相似之处 。
而人殉制度就是其中之一！

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蒙元本就有在大人物死时以人殉葬的习惯 ， 只不过这种习惯还没有形成一种稳定的制度 。 比如成吉思汗死时 ， 继任者首先要做的 ， 是"挑选四十名出身于异密和那颜家族的女儿......去陪伴成吉思汗之灵 。 "
等到蒙哥去世时 ， 这种殉葬方式甚至波及到无辜的"吃瓜群众" 。 一方面为了掩人耳目 ， 一方面为了以示祭奠 ， 在护送灵柩前往阿尔泰山的路上 ， 蒙古骑兵把看到护灵大军的近两千路人斩杀殆尽 。
可以想象 ， 在元朝统治时期 ， 以下位者殉葬的流毒其实一直没有被除去 ， 反而随着明朝的建立 ， 成为整个社会风俗中最阴暗的一部分 。
除此以外 ， 元末的"女祸" ， 也是朱元璋重启人殉制度的重要原因之一 。
奇皇后是元顺帝的最后一位皇后 ， 她远在高丽的母族因为她的得宠而变得跋扈非常 ， 后为高丽王所灭 。 为报父兄之仇 ， 奇皇后教唆自己的儿子派兵攻打高丽 ， 最终因天气和补给的缘故损兵折将 。
可以说 ， 奇后乱政也是元朝覆灭的重要因素之一 。 为了防止明朝重蹈元朝的覆辙 ， 朱元璋在立国之初 ， 就定下了禁止后宫干政的明令 。
但对朱元璋来说 ， 这还远远不够 。 元朝的殷鉴在前 ， 而继位的皇太孙朱允炆本就年幼 ， 很有可能会受到外戚势力的干扰 ， 为防止自己死后出现后宫干政的现象 ， 朱元璋干脆直接令所有嫔妃殉葬 。

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当然了 ， 即使从社会风气和后宫干政两方面考虑 ， 我们也无法回避一个现实 ， 朱元璋这位出身草莽的皇帝 ， 本身就毫不忌讳通过血腥手段来维护自己的统治 。
正因如此 ， 他才会成为整个事件的始作俑者 。
随着明朝统治的日渐巩固 ， 社会风气的逐渐转变 ， 人殉制度的存在基础也在不断削弱 ， 这样一种有悖人伦的政治制度 ， 也逐渐有松动的痕迹 。
到了明英宗时代 ， 人殉制也终于迎来了它的终结 。
这位两次登基 ， 饱尝背叛和欺凌之苦的皇帝 ， 并没有因为之前的遭遇而性情大变 ， 相反再次登上皇位的他 ， 反而更加懂得人与人之间情感的珍贵 。

稿源：(360kuai)

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