随着社会发展脚步越来越快 ， 人们的思想也正经历着与时俱进的巨变 。 很多过去被认为离经叛道事情 ， 在现在社会中仿佛我都习以为常了 。
例如 ， 现在有很多“不婚族” ， 也就是大家常说的“丁克”家庭 ， 这类人普遍认为没有孩子也能过一辈子 。
但这种前卫的思想要是放在封建社会中 ， 女性不仅会因为“七出”之罪被扫地出门 ， 甚至还会让男性从此抬不起头 。
【俗语|俗语：不孝有三，无后为大，不生娃就不孝？专家：你们都理解错了】正所谓“不孝有三 ， 无后为大” ， 结婚后夫妻不生或生不出孩子 ， 都属于忤逆父母的不孝大罪 。 这句话到底啥意思？不生娃就不孝？专家：纯属谬误 ， 你们都理解错了！

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第一、望文生义恐闹出大笑话
眼下宫廷剧再一次占领了热搜榜 ， 在这些虚构的影视故事中 ， 生活在后宫的妃嫔如果不能母凭子贵 ， 那么最终的下场就会很惨 。
穷则被剥夺一切贵族待遇 ， 重则甚至还会被驱逐出宫闱 ， 由于她们没有谋生的方法只能坐吃山空 ， 最后沦落为街头乞丐或风尘女子 。
例如 ， 热播剧《大秦赋》中的华阳夫人 ， 如果不认秦异人作儿子 ， 那么就会因为没有靠山而失势 。 《还珠格格3》中的陈知画若不生子 ， 她的下场可想而知 。
在封建社会中“母凭子贵”绝非空穴来风 ， 甚至会成为一个女人命运的转折点和风向标 。

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按照大家的普遍认知来看 ， “不孝有三 ， 无后为大” ， 说的就是小夫妻没有孩子或没生儿子 ， 没有为家族延续香火 ， 这种做法就是对父母最大的不孝和不敬 。
其实 ， 从表面上来看这种解释也说得过去 ， 但却和孟子的本意南辕北辙 。 正所为“失之毫厘谬以千里” ， 古代家长制确实令人难以招架 ， 自己想要娶谁为妻或嫁给谁 ， 都要遵守“父母之命媒妁之言” 。
但从《孝经》和古人的传统孝道思想中 ， 可以得知“无后无大”确实不合理法 ， 但是并没有达到不孝的程度 ， 因为生不出孩子并非主观原因 。

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第二、“不孝有三 ， 无后为大”的本意
这八个字出自《孟子·离娄上》 ， 原文：“不孝有三 ， 无后为大 。 舜不告而娶 ， 为无后也 。 君子以为犹告也 。 ” 。
要注意的是“无后为大”中的“后”字 ， 在古代汉语中的写法是“後” ， 而此“後”非彼“后” ， 是两个语义完全不同的字 。
东汉末年经学家赵岐读《孟子章句》后做出解释：“于礼有不孝者有三事……不娶无子 ， 绝先祖祀 ， 三不孝也 。 三者之中 ， 无后为大 。 ”
但如果从这句话所表达的含义 ， 去理解“无后为大”说的便是没有后代 ， 就是最严重的不孝顺行为 。

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可是“不孝有三 ， 无后为大”这一观点 ， 在现代社会中却十分普遍 。 因为现在有很多单身贵族、丁克家庭 ， 难道这些人都是不孝顺的子女吗？
很显然孟子的这句话容易让人产生歧义 ， 或者说很容易被大家误解 。 难道不生孩子就是不孝？很显然这种理解这与孟子的本意相差太远 。
这种想法的根源便是子曰：“始作俑者 ， 其无后乎？” ， 其实 ， 这句话的言外之意说的是 ， 一个人无论做任何事情都要为子孙后代着想 ， 千万别做殃及后代的事情 。
从这个角度去看“不孝有三 ， 无后为大” ， 说的是舜帝不经过父母同意 ， 自己私下里就娶妻生子 ， 这种做法被视为“无后” 。

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结合上下文和语境进行分析 ， 可以得知“无后”并不是没有后代的意思 ， 而是没有尽到一个做后代的责任 。
如果连结婚都不告诉父母 ， 那么又怎么能提到孝顺呢？而舜帝这样做不仅不合礼法 ， 甚至还是一种不孝的行为 。
可见“无后”也可以解释为“无礼的后代” ， 正因为作为晚辈或后代做事随心所欲 ， 所以才会让父母伤心 ， 这就是不孝的源头 。
当然 ， 知名学者杨伯峻曾在《孟子译注》中写道：“孟子说：‘不孝顺父母的事有三种 ， 其中以没有子孙为最大 。
舜不禀告父母就娶妻 ， 为的是怕没有子孙 ， ‘因为先禀告 ， 妻就娶不成’ ， 因此君子认为他虽没有禀告 ， 实际上同禀告了一样 。 ’”

稿源：(火锅的历史)

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