我们熟知的神话小说《西游记》当中 ， 除了唐僧在历史上是真有其人之外 ， 大家一直认为是虚构的人物——孙悟空 ， 其实历史上也是有原型的 。

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而且人家不仅去了趟天竺、取了佛经 ， 还迎回了一枚佛牙舍利 。
看完悟空的经历 ， 或许您会觉得 ， 《西游记》更像是披着唐玄奘的外衣 ， 讲的是悟空的经历 。
大唐元和七年正月二十三日 ， 长安护法寺内 ， 一位年过八旬的老和尚平静走完了人生最后一段时光 ， 他像一片凋零的落叶 ， 在这座古老的寺院之内 ， 悄然圆寂 。
这位和尚的法名叫做“悟空” 。

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一百余年之后 ， 北宋名僧赞宁在读罢《悟空入竺传》之后 ， 对这位悟空大师当年的西行天竺、取得真经、迎回舍利的经历 ， 大加赞赏 ， 并将其事迹加入到了《宋高僧传》当中 ， 还为这位悟空大师专门立传——《唐上都章敬寺悟空传》 。
自此悟空大师的传奇开始流传开来 ， 人们在了解他的那段西行取经传奇过往之时 ， 也记住了这位“僧”悟空 。
有客西来
悟空 ， 俗名车奉朝（也有资料称其姓张 ， 名晋沛） ， 京兆郡云阳县人 。
车朝奉自幼聪颖 ， 颇有天资 ， 对儒学、佛学都有涉猎 ， 而且为人孝悌 ， 闻名乡里 。 唐风尚武 ， 后来车朝奉便随乡里青年一起 ， 进入长安的驻军当中 ， 在唐朝的军队里 ， 从基层开始一步步历练成长 。
原本按照车朝奉的规划 ， 他的人生轨迹比较稳定 。 在长安的禁军当中 ， 按部就班升迁 ， 最终以副将、将军的身份致仕 ， 一生安稳 ， 吃穿不愁 。

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然而 ， 天宝九年 ， 一个藩外使团到达长安 ， 最终改变了车朝奉的人生轨迹 。
九天阖闾开天阙 ， 万国衣冠拜冕旒 ， 盛唐的繁荣 ， 产生了无与伦比的向心力 ， 也让周边的那些小国 ， 无不心悦诚服 ， 甘愿归附 。
这一年 ， 佛法昌盛的罽宾国首领萨婆达干与国师舍利越摩来到长安 ， 在看到长安城内繁华无匹的景象之后 ， 萨婆达干等人向大唐提出 ， 希望归附圣国 ， 并请大唐能够遣使巡视安抚本邦 。

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唐玄宗随后派出一支使团 ， 西行安抚罽宾国 ， 这支使团共有四十多人 ， 车奉朝被选入伍 ， 委任为武官左卫 。
这一年 ， 车朝奉刚刚二十岁 ， 辞别父母、妻子的他原本以为 ， 此去不过是出趟长差 ， 不久便可回来 。
然而 ， 谁能料到 ， 自己这一去 ， 再回长安 ， 可就是四十年后的事情了 。
敢问路在何方？
车朝奉一行人踏上了西行之旅 ， 这一路真可用《西游记》的片尾曲歌词来形容：
一番番春秋冬夏 ， 一场场酸甜苦辣 。
罽宾国位于中亚内陆 ， 使团需要沿着安西都护府 ， 穿过葱岭、疏勒、乌苌国等西域诸国 。 期间路途坎坷 ， 使团要经过大片戈壁沙漠、水泊沼泽、翻越积雪高山、群峰大河 ， 沿途还有毒虫野兽出没 ， 马贼、强盗骚扰 。

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使团首领命车朝奉负责使团财物和马匹管理 ， 一路逢山开路 ， 遇水搭桥 ， 安保守卫都是车朝奉的工作 ， 这一点和《西游记》里的孙悟空的职责非常相似 。
每每强盗来临之时 ， 车朝奉都会挥起他那根三十六斤重的熟铁棍 ， 将对方打得落花流水 ， 这也许就是吴承恩后来创作之时 ， “如意金箍棒”的原型所在吧 。

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古人没有快捷交通工具 ， 今天当天可以到达的地方 ， 车朝奉等人用了三年艰辛 ， 最终到达了罽宾国首都——犍陀罗王城 。
双方进行了几天交接 ， 使团任务完成 ， 准备启程归国 ， 然而 ， 此时却发生了一件意想不到的事情 。
落发为僧
原本身体康健的车朝奉 ， 竟然病倒了 ， 而且很快奄奄一息 ， 无法起身 ， 医治无效之下 ， 使团只能将车朝奉留下 ， 归国复命 。
而病重无望的车朝奉发下大愿：“如此番可以痊愈 ， 愿意落发为僧 。 ”
随后 ， 在国师舍利越摩的细心照料之下 ， 车朝奉最终病愈 。 痊愈之后的车朝奉顿感造化无常 ， 决意拜国师为师 ， 剃发为僧 ， 法号：“达摩驮都 。 ”

稿源：(青史如烟)

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标题：孙悟空是虚构出来的人物？其实历史上，他的经历要比唐僧精彩得多