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武则天是历史上唯一得到普遍承认和众人皆知的女皇帝 。 对其行事风格及政治成就 , 后世也是褒贬不一 。
武则天能够成为女皇帝 , 与她所处的时代背景也有很大关系 。 除了她 , 历史上还出现过许多执政能力很强的女人 , 她们未必输与武则天 , 但却没有堂而皇之坐上皇帝宝座 。 个中缘由 , 千百年来 , 一直成为人们思考和讨论的热点 。
她们都是谁呢 , 今天就列举三位具有代表意义的人物 。
【历史上那些胜过武则天,却不做武则天的“女强人”】一、北魏冯太后
从婢女到皇后 , 人生巨大反转
冯太后出身北燕王室 , 是北魏文成帝拓跋浚皇后 , 先后辅佐了三位帝王 , 被称为“千古一后” 。 幼年因家族获罪的她作为婢女入北魏皇宫 , 受到当时身为昭仪的姑母照应 , 13岁时成为文成帝的贵人 。 由于自小在皇宫对高层政治运作的耳濡目染 , 使得她顺利做到了皇后 。
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两度掌朝 , 平乱有方
文成帝早逝 , 献文帝继位 , 冯后被尊为皇太后 。 从平定“乙浑之乱”开始 , 冯太后就展露出她杀伐果断的政治才能 , 接着她临朝听政 , 一步步稳固北魏政局 。 期间也曾还政于献文帝 , 在母子俩因政见发生矛盾后 , 献文帝被逼禅位 , 冯后当时的威望可见一斑 。
冯后二次掌朝 , 同样面临政局动乱 , 但冯后仍然能够凭借自己的胆识 , 以及宫中多年学习到的政治经验 , 她恩威并施 , 不仅平息了不安定 , 而且培养了一部分贤臣为己所用 。
培育孝文帝 , 政治理想后继有人
孝文帝与冯后虽为祖孙 , 实际并没无血缘关系 。 但他们互相影响 , 孝文帝被冯后的才能和气度折服聪慧 , 冯后喜爱孝文帝的聪慧 , 对其精心栽培 。 祖孙二人创造了历史上著名的“太和改制” , 对汉文化传承作出了很大贡献 。
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二、宋真宗赵恒的皇后刘娥
史称其''有吕武之才 , 无吕武之恶'' 。
流传下来''狸猫换太子''的故事 , 就说的就是刘娥 。
从妃嫔到皇后 , 凸显个人魅力
宋史列传记载:“蜀人龚美者 , 以锻银为业 , 摧之入京师 。 ”
刘娥出身微寒 , 曾以锻银为业 , 但因天生丽质、聪明伶俐美名远扬 , 后来嫁与赵恒为妃 。
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她受宠多年却无子嗣 , 但刘恒仍然晋升她为皇后 , 说明她必有过人之处 。
不同于寻常妃子般只想着以色侍君 , 刘娥在后宫中奋力研习 , 扩展自己的才华 。 为日后摄政打下了坚实基础 。
摄政而无异心
宋史列传记载:“帝位左 , 太后位右 , 垂帘决事”
宋真宗赵恒去世 。 赵祯年少 , 刘娥奉遗诏摄政 , 真正开始在政治上大显身手 。
她首先果断罢免掉想独揽大权的丁谓 。 然后和赵祯一起听政决事 。
刘娥将赵祯视如己出 , 也未对赵祯生母李氏痛下杀手 。 论善心 , 与吕后武后有着云泥之别 。
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宋朝重文轻武 , 俗话也说“最不能得罪的是文人 。 ”况且言官的话语权连皇帝都要忌惮 。 在那样的背景下 , 刘娥作为一个女人还能与众多大臣周旋 , 平衡各方利弊 , 治国有道 。 不得不叫人佩服 。
还政与仁宗
宋史列传记载:“太后亦谒太庙 , 乘玉辂 , 服祎衣、九龙花钗冠 , 斋于庙 。 质明 , 服衮衣 , 十章 , 减宗彝、藻 , 去剑 , 冠仪天 , 前后垂珠翠十旒 。 ”
衮衣是皇帝在祭祀天地、宗庙、社稷、先农、册拜、圣节和举行大典时所穿的礼服 。 刘娥着减制的衮衣谒太庙 , 既是肯定了她摄政的功绩 , 也没有逾越宋代礼制 。
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当时刘娥年老多病 , 赵祯也成年 , 谒太庙不久后刘娥便去世了 。
这个女人顽强好胜 , 可惜无所出 , 虽然为家族争得了荣耀 , 但也只是青史留的几笔 。 身后散作一片云烟 , 可敬、可叹!
三、辽代萧太后
亲自带兵打仗的女强人
《辽史》记载''后明达治道 , 闻善必从 , 故群臣咸竭其忠 。 ''
辽代萧太后 , 辽景宗耶律贤的皇后 。 是故事《杨家将》中令人痛恨的萧太后的原型 。
辽景宗耶律贤在位时 , 由于体弱多病 , 很多政事就已经由当时还是皇后的萧氏代为决议 。 辽国军事日渐强盛 , 政局经济也步入正轨 。
稿源:(小杰观天下1)
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标题:历史上那些胜过武则天,却不做武则天的“女强人”