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命运中不可违背的四条天规,顺之则昌,富贵满堂



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命运中不可违背的四条天规 , 顺之则昌 , 富贵满堂!
《醒世恒言》里有个故事:唐朝时 , 进士出身的录事薛某因病发高烧 。 高烧到第七天 , 他渐入睡梦 , 梦中自己高热难耐 , 于是跃入水中 , 化为一条金色鲤鱼 , 遇一老者在船上垂钓 。
鱼饵诱人 , 薛录事正准备张嘴吃时 , 心想:“我明知他饵上有个钩子 , 若是吞了这饵可不是被他钓了去?我虽然暂时变成了鱼 , 难道就不能到别处求食 , 偏要吃他钓钩上的饵吗?”
于是 , 他便到船周围游了一遭 。 怎奈那饵香得厉害 , 恰似钻入鼻孔里一般 , 肚中又饥饿 。 最终 , 犹豫再三 , 薛录事难抵鱼饵的诱惑 , 张嘴咬钩 , 遂成老者钓物 。
冯梦龙点评道:“眼里识得破 , 肚里忍不过” 。
生活中贪声色、贪权贵、贪钱财的人 , 莫有不迷失心智的 , 而心智的迷失 , 正是祸害生命的开始 。 一个人的欲望过多 , 就会相应地缺少智慧与灵性 。
庄子早就说过:“其嗜欲深者 , 其天机浅 。 ”通俗说来就是:欲望太重的人常常犯傻 , 没有智慧 。 欲望太重的人 , 烦恼也多 , 给人鄙陋之印象 。
欲望 , 乃人之天性 。 然而 , 一旦与“嗜”字相连 , 与“深”字相缀 , 便成万恶之源 。
不以物喜 , 少一点物质的欲望;不以己悲 , 少一些名利的强求 , 生活定能天光云影 , 内心便是云淡风轻 , 终获“华枝春满 , 天心月圆”的大美意境 。
没有自制力的人不足以谈人生 。
命运中不可违背的四条天规,顺之则昌,富贵满堂
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少事为福 , 多心招祸
汉朝时 , 有一个小吏 , 名杜宣 , 被邀到上司应彬家作客 。 饮酒时 , “北壁有赤弩 , 照于杯中 , 其形如蛇” 。 杜宣害怕 , 又不敢不饮 , 只得硬着头皮把酒喝了下去 。
回到家后 , 杜宣越想越后怕 , 茶不思饭不想 , 最终病倒了 。 应彬听说此事后 , 前来探视 , 杜宣说:“那天在你家喝酒时 , 杯子里有条蛇!”
应彬于是再请杜宣来家中 , “于故处设酒 , 杯中故复有蛇” 。 原来是在大厅墙上挂着一把像蛇一样的弓 , 映射到酒杯中 。 知道缘由后 , 杜宣的病马上痊愈了 。
《菜根谭》中讲:“福莫福于少事 , 祸莫祸于多心 。 ”人最大的幸福就是没有烦事叩扰 , 最大的灾祸就是疑神疑鬼 。
所谓“疑心生暗鬼” , 其实生活中的很多是非 , 都是由自己的疑心而引起的 。 一个心地光明的人自然俯仰无愧 , 根本不用怀疑别人对我有过什么不利的言行 。
只有庸人、小人、闲人才整天为闲事、琐事 , 或一些风言风语而忙碌 , 为依附权势争夺名利奔波 , 为人言碎语费尽心神地猜疑 。
整天奔波劳碌、琐事缠身的人 , 才知道无事一身轻是最大的幸福 。 心如止水、宁静安祥的人 , 才知道猜疑是最大的灾祸 。
与其多心 , 不如少根筋 。
藏巧于拙 , 寓清于浊
命运中不可违背的四条天规,顺之则昌,富贵满堂】北宋著名的政治家晏殊 , 14岁时作为“神童”推荐给朝廷 。 原本不用参加科举考试直接得到官职 , 晏殊还是坚持参加 。 当考题发下后 , 他发现自己曾经做过类似的题目 , 便主动向考官说明 , 并要求换一道题 。
当官后 , 晏殊很少参加官员之间的社交 , 总是直接回到家里闭门读书 。 皇帝了解到这个情况后 , 赞他说:“居官之后 , 爱卿还能坚持闭门苦读 , 精神实在可嘉 。 ”
晏殊却说:“我不是不想去宴饮游乐 , 只是因为家贫无钱 , 才不去参加 。 我是有愧于皇上的夸奖的 。 ”
由于晏殊既有真实才学 , 又质朴诚实 , 被皇帝提拔成为宰相 。
有位哲人说:“不懂得隐藏自己智巧的人是一个真傻瓜 。 ”拙者并非真拙 , 实乃藏巧于拙 。 大巧若拙 , 大智若愚 , 乃真聪明、真智慧 , 只不过用一张假糊涂的脸来遮掩自己的聪明罢了 。
秦国大将王翦在出征灭楚之前 , 向秦王上书请求要钱财和咸阳附近的田地 。 其实他并非真的是贪图钱财之人 , 只是为了向秦王证明 , 自己所求在于良田、家产之类的财物 , 而并非手中的兵权 。
老子曰:“鹰立如睡 , 虎行似病” , 这正是它们攫鸟噬人的法术 。 “藏”是一种学问 , 也是一种技巧 。 用笨拙掩饰聪明 , 宁可随和也不能自命清高 , 是为人处世的最佳法则之一 。
能藏巧于拙者 , 不蔽小利 , 不惧沉浮;能寓清于浊者 , 随时顺处 , 游刃有余 。
害人之心不可有 , 防人之心不可无


稿源:(红塔历史)

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标题:命运中不可违背的四条天规,顺之则昌,富贵满堂


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