公元1862年 ， 太平天国名将石达开被迫退往西南 。 在入川时 ， 这位一生颇具传奇色彩的大将在墙壁上写下了这样一首诗：
《入川题壁》
大盗亦有道 ， 诗书所不屑 。 黄金若粪土 ， 肝胆硬如铁 。
策马渡悬崖 ， 弯弓射胡月 。 人头作酒杯 ， 饮尽仇雠血！

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这是一首五言律诗 ， 文史专家们对这首作品的解读是非常有意思的 。 大家都不约而同地把重点放在了首句“大盗亦有道”5个字上 ， 认为石达开其实内心还是认为自己是个“大盗” ， 认为太平天国的起义是名不正言不顺的 。
且不说他是否真有这种想法 ， 可以肯定的是石达开心里对“盗亦有道”这4个字是非常推崇的 。 其实不只是石达开 ， 大家如果翻看千年文坛中的各类诗集、词集、文集时就会发现 ， 这4个字是经常被文人们使用的 ， 可见“盗亦有道”的思维曾经是非常深入人心的 。

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那么问题来了 ， “盗亦有道”中的“道”到底是指什么道？其实这话并非是民间俗语 ， 而是来自庄子的名言 。 这里的“道”一共有5条道义 ， 可谓条条精妙 ， 够高明！这个说法出自《庄子·外篇·胠箧》 。 他的原文是：
故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”
跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏 ， 圣也；入先 ， 勇也；出后 ， 义也；知可否 ， 知也；分均 ， 仁也 。

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这段文字中的“跖”指的是民间传说中的大盗盗跖 ， 据说此人是春秋时鲁国人 ， 手下弟子曾有千余人 ， 个个都是盗贼 。 民间关于此人有很多传说 ， 真真假假不好判断 。 有人说他爱抢一些贫家姑娘回寨子 ， 但最后这些女子却不但不怪他 ， 还个个都对他感恩戴德 。 原因是他把人家抢回去后 ， 都善待她们 ， 让她们摆脱了吃不饱饭的日子 。 庄子在这段文字中 ， 说的是盗跖与弟子的一番谈话 。

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弟子问盗跖 ， 我们做大盗的是否也有一定的行事准则 ， 盗跖于是讲了5条：第一条 ， 是能准确地推测出屋里有什么财物 ， 这是作为大盗需要的本事 ， 此为“圣”；第二条 ， 作为领头人要敢于冒险 ， 率先进到屋内 ， 这是大盗之勇；第三条 ， 最后离开时要敢于为大家断后 ， 这是大盗之义；第四条 ， 知道是否该采取行动、遇到危险时该采取什么行动 ， 这是“知” ， 也就是一个大盗的智慧；最后一条 ， 盗来之物要和兄弟们公平分配 ， 这叫仁 。

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以上就是“盗亦有道”中的5条法则 。 庄子不愧疚我国杰出的思想家 ， 这5条确实是条条精妙 ， 概括得很准确 。 那么问题来了：庄子毕竟是一代名儒 ， 是道家学派的代表人物 ， 却专门写文来推行“盗亦有道” ， 这是何道理？
很显然 ， 他并不是希望自己的弟子们都去做大盗 ， 而是借说盗贼的事来说明 ， 什么是真正的“仁” 。 春秋末年 ， 统治者各种苛捐杂税、让百姓苦不堪言 ， 正是在这种情况下类似大盗盗跖的人物 ， 才开始涌现出来 。 他们们虽为大盗 ， 但在庄子眼里却是义盗 ， 他们身上体现出的仁义是他很推崇的 。 庄子写这样一篇作品 ， 一方面是讽刺那些高居庙堂的伪君子 ， 行事做人还不如盗贼有义气；另一方面 ， 也是再次强调他的道家学派思想 。

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【何意|流传了2000多年的“盗亦有道”到底何意？一共5条道义，条条精妙】自庄子在2000多年前概括出了这4个字后 ， 此后各朝各代的盗贼们 ， 都将这5条准则奉为经典 。 在很长一段时间里 ， 它都成为了人们定义义盗的准则 。 不得不说 ， 庄子他老人家确实是够牛 。 这世间万物的道 ， 他老人家都研究清楚了 ， 就连该怎么做盗贼 ， 他都想明白了 。 他的《庄子》一书能流传至今 ， 也就在情理之中了 。 现在大家明白什么是“盗亦有道”了吗？欢迎讨论 。

稿源：(美诗美文的世界)

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标题：何意|流传了2000多年的“盗亦有道”到底何意？一共5条道义，条条精妙