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萧何
韩信
张良
三人都被封侯 , 从功绩上看其实三人并无太大差别 , 既然这样为何萧何与张良被列为世家 , 而韩信却被列为传记?
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这其实与《史记》的记传体系有关 , 《史记》中的"世家"记载的是汉朝"开国王侯 , 子孙世袭"也就是王侯爵位时代相传之意 。 也就是说 , 只有开国王侯的爵位有传世后代的才能被列在"世家"之中 , 这与建立的功劳大小无关 。
【韩信|汉初三杰中为何只有韩信被列入列传,而其他两个都列入世家】《史记》中的列传属于个人传记 , 只是记载个人的事迹 。 这同时也说明 , 记载在列传中的王侯传记的爵位是没有被传世后代的 。
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因此《史记》中的"世家"与"列传"只是一种分类的记载方式 , 并没有其他特别原因 。 但我们不难发现这种分类的记载体系 , 透露出不同人的智慧差别 。
能记入"世家"之列的必定是大智慧之人 , 也只有拥有大智慧的人才能将自己的智慧与功绩传于后世子孙 , 造福后代 。 而记入"列传"之中的人 , 相比"世家"之列之人就欠缺一些 , 伴君如伴虎 , 没有非凡的智慧与能力很难活的长久 , 更何况是传世后代 。
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因此 , 我们可以看出 , 其实萧何、张良与韩信之间都是为汉朝立下汗马功劳之人 , 但萧何、与张良的智慧 , 聪明才智却在韩信之上 。 正因为如此 , 萧何与张良的爵位能传世后代被列入"世家"之中 , 而韩信却死于非命只能记载在"列传"之中 。
因此《史记》中的"世家"与"列传"只是一种分类的记载方式 , 并没有其他特别原因 。 但我们不难发现这种分类的记载体系 , 透露出不同人的智慧差别 。
能记入"世家"之列的必定是大智慧之人 , 也只有拥有大智慧的人才能将自己的智慧与功绩传于后世子孙 , 造福后代 。 而记入"列传"之中的人 , 相比"世家"之列之人就欠缺一些 , 伴君如伴虎 , 没有非凡的智慧与能力很难活的长久 , 更何况是传世后代 。
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因此 , 我们可以看出 , 其实萧何、张良与韩信之间都是为汉朝立下汗马功劳之人 , 但萧何、与张良的智慧 , 聪明才智却在韩信之上 。 正因为如此 , 萧何与张良的爵位能传世后代被列入"世家"之中 , 而韩信却死于非命只能记载在"列传"之中 。
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标题:韩信|汉初三杰中为何只有韩信被列入列传,而其他两个都列入世家
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