“一个贞洁的妻子在丈夫归天之后必须禁欲 ， 直至死亡 。 对丈夫不忠者 ， 必将投胎于豺狼之腹 。 ”
在印度《摩奴法典》里认为 ， 已婚妇女最大的作用就是保佑自己的丈夫 ， 而丈夫去世 ， 她们会被认为是不祥之物 。
摆在她们面前的只有三条路 ， 改嫁给亡夫的兄弟 ， 为亡夫殉葬 ， 或是去到专门收容寡妇的庭院里 ， 悲惨地消磨掉自己的余生 。

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故事开始于20世纪30年代的印度 ， 妇女完全失去了自由 ， 只是作为男性的依附品而存在 。
8岁的楚娅被父母安排嫁给一个男人 ， 这男人生病了 ， 或许不久就要离开人世 ， 明明知晓等着这个小女孩的将是无尽头的火坑 ， 他们还是一手把她推了进去 。
小女孩什么都不懂 ， 甚至不记得自己做过什么 ， 她只知道婚礼上有很多糖果 ， 她爱吃甜 ， 那一天她很满足 。
直到男人去世 ， 她被一群大人控制着剃光了所有的头发 ， 她才明白过来这一切的可怕 。
来到这个地方 ， 所有人都和她一样 ， 拥有一个共同的身份：寡妇 。
她们都因为丈夫的意外离世被这个社会抛弃 ， 只能聚集在这个压抑的小地方 ， 更讽刺的是 ， 在她们彼此之间 ， 同样因为这个感到羞耻的身份而互相诋毁伤害……
一部寓意很深刻的电影《水》 ， 上映于2005年 ， 直到如今回顾 ， 也依然让人难以直视 ， 却又留下了太多反思 。

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寡妇院里的人早已被日复一日地重复磨灭了所有对于生活的热情 ， 她们看着年幼的楚娅挣扎着想要逃跑 ， 只是在内心鄙夷这个孩子的不自量力 。
她们早已接受自己身份的耻辱 ， 所以逃离人群 ， 甚至连和普通人说一句话的勇气都没有 。
院子里主事人告诉楚娅“我们的圣书上说 ， 一个妻子是她丈夫的一部分 ， 这是当他还活着的时候 ， 而她的丈夫死的时候 ， 妻子也是个死了一半的女人 ， 所以说一个死了一半的人怎么还会感受到痛苦呢？”
这样的想法每个人都很认同 ， 待在这个逼仄的空间 ， 每个人也早已如同被洗脑一般丢失了灵魂 。
楚娅大叫着不想当愚蠢的寡妇 ， 还一下子激怒了她们 。

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而寡妇院里的人都被剃光了头发 ， 并且不被允许穿任何有图案或是有颜色的衣服 ， 但有一个人是例外 。
她叫卡丽安妮 ， 很小的时候也成了寡妇 ， 但她容貌出众 ， 为了一些私欲 ， 她被寡妇院特许可以留下头发 。
她单独住在阁楼上 ， 后来和楚娅亲近 ， 是因为她偷偷养了一条狗 ， 而看着眼前这个小女孩 ， 总是让她不自主想起了曾经的自己 。
卡丽安妮每隔几个夜晚就会被小船载着去到河对岸 ， 这是当地焚者对寡妇的一种特殊关怀 ， 美曰其名“寡妇和焚者结合可以得到祝福 ， 以至于死后能够去往天堂” 。

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一份来自宗教信仰背后最丑陋的真相 ， 揭开了整个故事最讽刺的谜底 ， 寡妇院主事的人为了换取自己的利益 ， 将卡丽安妮作为商品 ， 去侍奉那些所谓的“恩人” 。
打着宗教信仰背后的丑陋谎言 ， 其实却是印度对女性尊严的完全“物化” 。
成为寡妇从来不是她们的错 ， 整个社会却将一切罪恶强行加在她们身上 ， 除了让人觉得残忍 ， 更多的是对这样一份愚昧思想的唾弃 。
卡丽安妮没有丝毫反抗的能力 ， 只是被动接受自己的命运 ， 但一个男人的意外出现却一瞬间打破了这份表面的平和 。

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他叫纳拉杨 ， 是贵族出生 ， 接受了良好的教育 ， 并且即将成为一名律师 ， 一次偶然 ， 他在河边碰到了卡丽安妮和楚娅 ， 并对她一见钟情 。
他是新思想的接受者 ， 所以并不会在意寡妇的身份 ， 但卡丽安妮不行 ， 她恐惧 ， 退缩 ， 也知自己身份不该有任何妄想 。
可冲破世俗的的欲望又是如此强烈地在她的体内生根发芽 。
她开始控制不住想要和纳拉杨靠近 ， 听他诉说那些离她很远 ， 又尤其让她向往的生活 。
他们就像一对认识许久的灵魂伴侣 ， 明明曾经的他们就是在彼此完全没有交集点平行线上 ， 却又有那么多话可以说 。
【《水》揭露宗教陋习和已婚妇女悲惨生活，点破印度“性放纵”真相