按关键词阅读： 华佗 陈寅恪 印度人
《后汉书·华佗传》记载：“若疾发结于内 ， 针药所不能及者 ， 乃令先以酒服麻沸散 ， 既醉无所觉 ， 因刳破腹背 ， 抽割积聚 。 ”这是东汉名医华佗最为著名的麻醉外科手术过程 ， 麻沸散作为世界史上最早的麻醉剂 ， 一直被人们视为一项罕见的创举 。
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人们对华佗的认知 ， 通常都是“沛国谯县人”、“东汉医学家” ， 认为他是我国最著名的神医 。 然而近代著名文人、清华教授陈寅恪 ， 却提出了不一样的看法 ， 他认为华佗很有可能并不是中国人 ， 而是一名印度医生 。
陈寅恪教授是清华大学四大哲人之一 ， 与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家” ， 著名历史学家傅斯年评价他：“陈先生的学问 ， 近三百年来一人而已 。 ”陈寅恪学富五车 ， 精通中国文化史 ， 向来被文人们视为学术文化界的骄傲 ， 他的言论自然也是深思熟虑后阐发的 。 在其著作《寒柳堂集·三国志曹冲华佗传与佛教故事》一篇中 ， 陈寅恪列举了三大证据 ， 以支持“华佗可能并非中国人”的推论 。
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【华佗|华佗不是中国人，而是印度人？清华教授：我有3大证据】第一点就是华佗的名字 。 佗这个字很古老 ， 在中国本就不常见 ， 用作人名更是少之又少 ， 所以很有可能是化用而来 。 陈寅恪认为 ， “华佗”与印度语中“gada”发音相似 ， 意为药神 。 而这个单词来源于“agada” ， 旧译为“阿伽陀” ， 就是药的意思 。 所以华佗有可能是“当时民间比附印度神话故事 ， 因称为‘华佗’ ， 实以‘药神’目之” 。
第二点就是麻沸散的来源 。 麻沸散是华佗创制 ， 用来做外科手术麻醉药使用 ， 传说它的配方是：曼陀罗花1斤、生草乌、香白芷、当归、川芎各4钱、天南星1钱 。 而其中最重要的曼陀罗花原产印度 ， 曼陀罗是梵文Mandala的音译 。
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第三点就是《三国志》中华佗流传的医术故事 。 陈寅恪查阅了后汉安世高翻译的《捺女耆域诸奇术》 ， 这本书的内容是印度民间的神话故事 ， 而其中“耆域之治迦罗越家女病事”等神医的故事 ， 和《三国志》中描写华佗治病的情节极其相似 。
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陈寅恪由此认为：“斯盖直取外国神话之人物 ， 不经比附事实或变易名字之程序 ， 而竟以为本国历史之人物 。 ”华佗流传下来的种种医术 ， 都应该是印度那位名叫“耆域”的神医演化而来 。 可能是将神医的故事加在了华佗身上 ， 也可能华佗就是耆域在古代中国的化身 。
陈寅恪教授的推断是下了功夫的 ， 他翻阅了无数史料 ， 才得出了这个结论 。 在他看来 ， 研究史学要时时出新 ， 也要尊重事实 ， 故而有此“惊世骇俗”之言论 。 这种说法自然也受到了很多争议 ， 有人认为陈教授的说法不严谨 ， 也有人看完后若有所思 。
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虽然这个命题听起来很荒谬 ， 但毕竟陈寅恪是一位德高望重的学者 ， 他说的话还是有一定分量的 。 至于人们信服或是不信 ， 就是仁者见仁 ， 智者见智了 。
稿源：(小率话三国)
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标题：华佗|华佗不是中国人，而是印度人？清华教授：我有3大证据
