在唐风宋雨氤氲的倾世烟霞之中 ， 不仅有诗酒当歌的翩翩少年 ， 在构建语言的江山 ， 更有天生丽质的款款女子 ， 如万古长春温柔了整个诗意的时代 。
大唐是一个对才华格外包容的时代 ， 有才女子是大唐的荣耀 ， 但却成为了时代的不幸 。
古代有着严重的重男轻女思想 ， "女子无才便是德"似乎是世俗的共识 ， 在现实社会看不到光明 ， 才女便只能在文字世界里寻找出口 。
唐朝著名诗人兼女道士李季兰就是这样一位"风情女子" 。 李季兰 ， 又名李冶 ， 她一生未嫁 ， 却风情万种 ， 虽为女道士 ， 却从不守道 。 更令人意想不到的是 ， 她的风月之旅竟是从六岁开始的 。

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李冶六岁时 ， 随口吟出一句"经时未架却 ， 心绪乱纵横" ， "架却"二字竟被父亲解读为"嫁娶" ， 因此断言此女长大后必失行 ， 于是年幼的李冶便被父亲送去了道观 。 李冶在道观不加修心 ， 而是每日吟诗作对、盘画抚琴 ， 并与社会上的文人雅士来往密切 ， 朱放、皎然、陆羽等名士皆是她的蓝颜知己 。
李冶一生为道士 ， 且一生未婚配 ， 但她也曾有过爱情 ， 据说她曾经爱上一个僧人 ， 却被无情拒绝 ， 后来便开始放纵自己 。 李冶最经典的一首诗 ， 就是一首爱情诗 ， 短短四句却道尽了夫妻之间的关系 ， 引人深思 。
《八至》李冶
至近至远东西 ， 至深至浅清溪 。
至高至明日月 ， 至亲至疏夫妻 。
这是一首用词简单却寓意深刻的六言诗 ， 通俗易懂 ， 但却诉尽了人生的真相 ， 令人倍感震撼 。 首先 ， 我们来看"至近至远东西"：东与西是两个相对的方向 ， 只要你不站在南北极上 ， 就永远也走不到任何一个的尽头 ， 所以是为"至远"；然而就单个物体而言 ， 它有东也有西 ， 转身便能相遇 ， 是为"至近" 。 这一句蕴含了深刻的辩证法 。
"至深至浅清溪" ， 这一句比较有生活经验 。 一条十分清澈的溪 ， 是可以一目见底的 ， 所以给人感官上很浅 ， 这是实情；而溪水又可以倒映天空、云朵等极深的东西 ， 使人产生"至深"的幻象 。

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第一句讲的是事物的相对性 ， 而第二句讲的是事物的矛盾统一 ， 都具有很强的哲学意味 ， 同时又会使人联想到世态人情 ， 毕竟世态人情也不外乎于此 ， 令人捉摸不透 ， 还很容易善变 。 然而第三句的"至高至明日月"就差一些了 ， 它的道理很浅显 ， 是说站得越高看得越清楚 。
虽然前三句都蕴含了一定的人生道理 ， 但从这首诗的结构上看 ， 它们只算是抛砖引玉 ， 目的是为了引出这最为关键的一句："至亲至疏夫妻 。 "夫妻是和谐共处的两口子 ， 说"至亲"可以理解 ， 可他们为何还会"至疏"呢？这就体现了这首诗的精髓 ， 夫妻恩爱时缠绵亲近 ， 可一旦相处不好也可能会不共戴天 。
古往今来 ， 夫妻之间伉俪情深的有很多 ， 但貌合神离、同床异梦者也大有人在 ， 最后闹得反目成仇 。 夫妻本就是没有血缘关系的人 ， 在一起时令人羡慕 ， 可分开后却是老死不相往来 ， 甚至比陌生人还要绝情 ， 遇上都要绕道而行 ， 这便是"至疏"的含义 。 这也给后世提了醒 ， 若想规避"至疏"的结果 ， 只能把爱情好好经营 。

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【李冶|才女终身未嫁，却写出一首很扎心的诗，读后让人泪流满面】"至亲至疏夫妻"这种话 ， 年轻小姑娘或处在幸福之中的人是说不出来的 ， 既然李冶能够感叹出如此深刻的道理 ， 可想而知她必定经历过 。 这首诗连用八个"至"字 ， 可称得上是一首奇诗 。 其诗语平白如话 ， 但可从平中见奇 ， 或许正是这种独特的感染力 ， 才使它历经千年洗礼 ， 却仍能引起世人的共鸣 ， 引之叹息 。

稿源：(说文解字)

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标题：李冶|才女终身未嫁，却写出一首很扎心的诗，读后让人泪流满面