百家争鸣|出大师的民国和百家争鸣的春秋战国,为何这两个时代人才辈出?

“乱则思安,穷则思变”。我认为这句话,用在民国和春秋战国时期十分恰当,民国时期的史学家吕思勉的一句话,深深的影响着我,“中国人缺少的不是历史知识,而是历史观点!”,这是何等高明的见识!至于春秋战国时期的诸子百家就更不用说了,光是一部论语,就已经够人受用终身,更不用说商鞅变法、孝公强秦了。
乱则思安
民国和春秋战国时期的一个突出特点就是乱,换种说法就是都是乱世,民国有军阀割据,春秋战国时期有诸侯争雄。
民国时期,中国不仅有内部征伐之乱,也有外部侵略之忧,面临国家生死存亡之时。为了挽救民族危亡,涌现了一大批的仁人志士,印证了英雄生于乱世的这个道理。他们并不隶属于任何势力,他们只有一颗爱国报国之心。

百家争鸣|出大师的民国和百家争鸣的春秋战国,为何这两个时代人才辈出?
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【 百家争鸣|出大师的民国和百家争鸣的春秋战国,为何这两个时代人才辈出?】春秋战国时期,诸侯之间连年征伐,天下大乱百姓民不聊生,需要在各个方面达到统一安定,尤其是思想上鼓励百家争鸣、百花齐放,这为诸子百家的诞生也创造了客观条件。最终秦国经过第六代君主励精图治,依靠秦法秦军一统天下。
穷则思变
这里所谓的穷不是贫穷,而是思想的贫瘠,在民国和春秋战国时期,思想的贫瘠问题是急需要解决的,这个问题的严重性丝毫不弱于物质上的贫乏。
要想改变,首先是思想的改变,然后才能有行动的践行,这是我所体会到的,在民国和春秋战国时期,为了挽救国家的危亡,民族的复兴,国家的兴旺兴盛,就需要在思想认识上做全新的变革,达到全新的高度,去求索,寻找救国救民救世的正确道路。

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可以说这种需求并不是主观的,而是客观条件逼迫的,只有人在受到逼迫的时候,才能爆发出他自己真正的力量,这也是我最近所体会到的。
无能不足以立世,无德不足以修身,无思不足以求变,无为不足以求安。