然而史书明确提及 ， 萧皇后知书达理 ， 恪守妇道 ， 整日大门不出 ， 二门不迈 ， 喜好读书 ， 乃三宫六院所有嫔妃的榜样 。
《隋书·后妃列传》：“后性婉顺 ， 有智识 ， 好学解属文 ， 颇知占候 。 高祖大善之 ， 帝甚宠敬焉 。 及帝嗣位 ， 诏曰：“朕祗承丕绪 ， 宪章在昔 ， 爰建长秋 ， 用承飨荐 。 妃萧氏 ， 夙禀成训 ， 妇道克修 ， 宜正位轩闱 ， 式弘柔教 ， 可立为皇后 。 ”帝每游幸 ， 后未尝不随从 。 时后见帝失德 ， 心知不可 ， 不敢厝言 ， 因为《述志赋》以自寄 。 ”
隋炀帝杨广离开人世后 ， 萧皇后虽接连辗转与宇文化及、颉利可汗兄弟、窦建德等处 ， 可她并没有任何僭越行为 。
《隋书》的成书时间大概是在贞观十年（公元636年） ， 由著名贤臣魏征主修编纂 。 若萧皇后品行不正 ， 与其他男人苟合 ， 那么秉笔直书的史家 ， 就不会对萧皇后有这么高的评价 。

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还有一点 ， 李世民起先并不是唐高祖李渊的钦定接班人 。 在公元626年的“玄武门之变”中 ， 李世民杀掉李建成、李元吉 ， 逼迫父亲李渊禅位 ， 他才能够继承大统 ， 登上帝位 。
在这个过程中 ， 长孙皇后与其背后的长孙家族也出了很大力 。 由于唐承隋制 ， 隋朝其军政体系又源自北周 。
因此 ， 长孙皇后与李世民不仅伉俪情深 ， 同时也是李世民的贤内助 。
而萧皇后乃前朝隋炀帝的爱妃 ， 若李世民想将萧皇后纳入后宫 ， 于情于理 ， 势必会遭到长孙皇后的阻挠 。
不说长孙皇后 ， 满朝文武 ， 有几个不会进谏？就魏征来说 ， 还不得喷的李世民满脸吐沫星子？
不说别的 ， 萧皇后是前朝隋炀帝的后妃 ， 隋朝灭亡后 ， 又辗转于窦建德、宇文化及等人之处 。 李世民若贪图他的美色 ， 将其纳入后宫 ， 岂不遭天下人所耻笑？
不为了江山社稷着想 ， 哪怕为了个人名声 ， 李世民也是不大可能对萧皇后有非分之想 ， 更别说萧皇后曾经侍奉过李世民了 。
更何况 ， 史书中已经记载了萧皇后来到长安之后的待遇 。
《北史·后妃列传》：“大唐贞观四年 ， 破突厥 ， 皆以礼致之 。 归于京师 ， 赐宅于兴道里 。 二十一年 ， 殂 。 诏以皇后礼于扬州合葬于炀帝陵 ， 谥曰愍 。 ”
贞观四年 ， 李靖攻灭东突厥后 ， 带回萧皇后 ， 并得到了唐太宗的礼遇 ， 居于兴道里 。 这个地方距离长安城的皇宫并不远 ， 属于朱雀门外东边第一坊 。
贞观二十一年（公元647年） ， 年近八旬的萧皇后因病去世 ， 享年81岁 。 李世民念其一生不易 ， 便将她与隋炀帝杨广合葬于扬州 。

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纵观萧皇后颠沛流离多年 ， 如同一件“战利品” ， 几经易手 。 直到六十几岁才终于回到故土 ， 得以过上安稳生活 。
这么说来 ， 萧皇后也是一位尝遍人间疾苦的可怜女人 。 无论从正史文献中的记述 ， 还是从李世民当时所处的环境背景来看 ， 李世民都不可能与这个女人发生苟且之事 。
那些关于萧皇后与李世民的桃色传言 ， 全是出自没有事实依据的民间野史小说 ， 让这位几经颠沛流离的女人 ， 蒙上不白之冤 。
参考资料：《北史》《隋书》
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标题：杨广死后，63岁的萧皇后被纳入后宫，侍奉过李世民？假的！( 二 )