当秦末乱世愈演愈烈的时候 ， 韩信出山了 。 他最先投奔项羽 ， 被任命为郎中 。
对于韩信这样一个无资历、无背景、无名望的"三无人员"而言 ， 能够获得郎中的职位已经算是不错了 。
可韩信对此不满意 ， 找机会逃离了项羽的军营 ， 来到刘邦身边 。 经过一系列波折之后 ， 韩信被刘邦拜为大将军 。

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在韩信拜将之后 ， 刘邦问韩信 ， 项羽有什么缺点 ， 韩信很不客气地说："项羽对人和气友善 ， 别人生病时 ， 他会流着眼泪为病人送上饭食 。 但到了论功行赏的时候 ， 他却把印绶拿在手里磨过来磨过去 ， 把印绶磨得棱角都没了还舍不得给人家 。 这就叫妇人之仁 。 "
项王见人 ， 恭敬慈爱 ， 言语呕呕 ， 人有疾病 ， 涕泣分食饮；至使人 ， 有功当封爵者 ， 印敝 ， 忍不能予；此所谓妇人之仁也 。
很多人说项羽"妇人之仁" ， 出处就在于韩信的这段话 。
由于先入为主 ， 大家认为项羽"妇人之仁" ， 进而便衍生出一大段推论：如果项羽心狠手辣一些 ， 就可以夺得天下 ， 绝不会被刘邦捡便宜 。
无独有偶 ， 同样是从项羽军营叛逃的陈平 ， 对项羽的评价和韩信几乎如出一辙 。
陈平曰："项王为人 ， 恭敬爱人 ， 士之廉节好礼者多归之 。 至於行功爵邑 ， 重之 ， 士亦以此不附 。 今大王慢而少礼 ， 士廉节者不来；然大王能饶人以爵邑 ， 士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉 。 "
事实真是如此吗？显然不是 。 我认为这两段内容与项羽的"妇人之仁"毫不沾边 ， 韩信说了半天 ， 等于无的放矢 。
如果仅通过韩信这段话来分析 ， 我们自然可以得出结论 ， 人与人相处的时候只有两种模式：
第一种模式是"项羽模式" ， 那就是在小细节方面做得尽善尽美 ， 比如说待人和气友善 ， 当别人遇到小困难的时候 ， 表现得非常贴心 。 但在遇到大难题的时候 ， 项羽的表现往往令人失望 。
第二种模式是"刘邦模式" ， 那就是从不关心小细节 ， 想喝酒就喝酒 ， 想骂人就骂人 ， 抽空还往儒生帽子里小个便 。 但当遇到大难题的时候 ， 刘邦的表现往往令人失望 。
可事实上 ， 如果有人认为"项羽模式"是失败模式 ， 而"刘邦模式"是成功模式 ， 并决定跟着刘邦学 ， 他的公司一定会被别人吞并 ， 因为他只看到了表象 。

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我们可以看看项羽论功行赏的细节 ， 把一个刻好的印绶磨得棱角都没了还舍不得给人 ， 从表象来看 ， 这不是神经病吗？
项羽能身兼所有职位吗？显然是不可能的 。 既然不可能 ， 项羽为什么不愿意把印绶给别人呢？
从表面上看 ， 项羽犯的错误实在是低级而幼稚 。 可实际上 ， 项羽遇到的难题 ， 都是大多数人也会遇到的难题 。 他舍不得把印绶给别人 ， 实在是太正常了 。
对此 ， 我拿刘邦任命韩信为大将军的事来分析一下 。
刘邦刻好了大将军印 ， 二话不说就给了韩信 。 韩信自然会觉得 ， 刘邦太够意思了 。 事实上 ， 谁处于韩信的位置 ， 当时也会感动得要死要活 。 因为这就叫"知遇之恩" 。
可问题是 ， 从其他人的角度来看呢？
说到伤疤 ， 韩信有曹参、樊哙、灌婴、周勃和郦商多吗？没有！因为这些人都是勇冠三军的宿将 ， 更是时刻冲锋在第一线的勇士 。
说到战功 ， 韩信能与曹参、樊哙、灌婴、周勃和郦商相比吗？不行！因为这些人陪着刘邦一路过关斩将 ， 让刘邦成为了举足轻重的枭雄之一 。
说到亲近 ， 韩信比曹参、樊哙、灌婴、周勃和郦商更亲近刘邦吗？不能！因为韩信刚投奔刘邦没多久 ， 之前还闹出过"萧何月下追韩信"的闹剧 。
伤疤比不了 ， 战功比不了 ， 亲近比不了 ， 就算是才能 ， 韩信真能比得了这些人吗？至少从韩信拜将的时候来看 ， 肯定也是比不了的 。
上述诸将都有实打实的资历 ， 韩信有什么？一张嘴而已 。 刘邦把大将军印给了韩信 ， 上述诸将的反应是什么？自然是不服气 。
诸将皆喜 ， 人人各自以为得大将 。 至拜大将 ， 乃韩信也 ， 一军皆惊 。
如果有人敢学刘邦这么玩 ， 那他的结局大概率就是鸡飞蛋打：心腹将领纷纷离心离德 ， 韩信一个不高兴就能造他的反 。
再回过头来看项羽 ， 他为什么不敢轻易封官呢？不就是担心发生这种事情吗？
如果老天爷突然显灵 ， 拍着胸脯对项羽说："你该怎么封官就怎么封官 ， 我保证没人会背叛你！"你说项羽会怎么办？他自然会以最快的速度把官位封好 。

稿源：(360kuai)

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标题：韩信|韩信和陈平所说的“妇人之仁”，到底是指项羽还是刘邦