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有度,才是做人最高境界( 二 )



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曾国藩说 , “天道忌巧 , 谦退不争 , 不伎不求” , 胸怀大度 , 不只是对别人的退让 , 体现自己的情商 , 也是让自己能从小利益的争斗中摆脱出来 , 节约精力做出更大的事业 。
正如老话所说:“欲为大树 , 不与草争;将军有剑 , 不斩苍蝇” 。
有度,才是做人最高境界
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有度,才是做人最高境界
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办事有力度
如果说 , 办事的速度决定成败 。 那么 , 办事的力度 , 就决定了成就的大小 。
因为 , 一个人办事的力度有多大 , 他的力量就有多大 。
在战国时期 , 商鞅变法推出新法令 , 为了取得民众的信任 。
于是 , 放了一根木头在城墙南门 , 并贴出告示 , 说如果有人 , 能将这根木头搬到北门就赏十金 。
刚开始 , 大家都不相信 , 直到将赏金提升至五十金 , 才有一个壮士 , 将木头搬到了北门 。 而商鞅 , 也如约赏给了他五十金 。
商鞅变法 , 为了取信于人 , 用的“城门立木” , 其实是在表明自己办事的力度 。
无独有偶 , 根据《三国志·曹瞒传》的记载 , 曹操也做了相似的事 。
当年 , 曹操领兵攻打袁绍时 , 曹操的军事力量还远远小于袁绍 , 想要打败对方 , 只能出奇策 。
但这却需要 , 士兵们都做到“令行禁止” 。 于是 , 曹操想了个计谋 。
当时大军过处 , 总是会踩坏沿途的庄稼 。 哪怕军中多次强调 , 但凡有士兵践踏麦田的 , 立即斩首示众 , 也没多大用处 。
有一次 , 曹操踏坏了一片麦田 。 于是 , 曹操喊来官员治自己的罪 , 并抽出腰间的佩剑要自刎 。
一众从属竭力劝解 , 但曹操却坚持说:
“我亲口说的话都不遵守 , 还会有谁心甘情愿地遵守呢?
但大业未成 , 就暂且留着我这一条命 。
但是 , 我却不能说话不算话 。 ”
于是 , 话音刚落 , 他就用剑割断自己的头发 , 用来代替头颅 。 看到曹操做事的力度 , 士兵们也真正看到了他整治军队的决心 。
这才使得后来在官渡之战中 , 士兵“令行禁止” , 曹操的计谋能屡次成功施展 , 最后以少胜多 , 取得了战役的胜利 。
而“商鞅立木”和“曹操割发代首” , 都在说明:一个人办事的力度 , 决定了他的成就 。
有度,才是做人最高境界
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读书有厚度
都说“腹有诗书气自华” , 一个人的气质里 , 藏着他读过的书 , 而一个人读书的厚度 , 就是他为人的深度 。
想必大家都听过曾国藩读书的故事 , 比起年少成名的左宗棠和李鸿章等人 , 他从小就显露了天资不高的特质 。
他读书的速度 , 能气走半夜来行窃的小偷 。 甚至 , 能让执教的老师 , 一反文雅的常态 , 对他大骂特骂 。
但这个公认的“缓儒” , 却坚持“一书不尽 , 不读新书” 。
俗话说 , “贪多嚼不烂” , 如果在一本书没有读透的情况下 , 就急着去读另一本书 。 这本翻翻 , 那本看看 , 那么最后 , 只会白忙一场 , 根本吸收不到书中的精华 。
正是靠着这种厚积薄发的读书方式 , 曾国藩完成了人生的逆袭 , 挤掉众多天资聪颖的同僚 , 成了“晚清四大名臣”之一 。
宋代禅宗大师青原行思 , 提出人生的三重境界:
第一重是“看山是山 , 看水是水”;第二重是“看山不是山 , 看水不是水”;第三重则是“看山仍然山 , 看水仍然是水” 。
而这个逻辑 , 放在读书上也是一样的:
读书的第一重 , 是越读越厚 , 因为读得越多 , 越有好奇心;
第二重是越读越薄 , 读得越多 , 越能发现相通之处;
第三重 , 则是又回归越读越厚的状态 , 因为懂得越多 , 越会发现自己的无知 。
国学大师王国维也曾说 , 学习的境界 , 要先“入乎其内” , 再能“出乎其外” 。
所以 , 读书要先有厚度 , 才能得到精度 , 最后才有进度 。
读书要有厚度 , 厚积薄发 , 才能内化于心 , 外化于行 。
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视野有宽度
正所谓“横看成岭侧成峰 , 远近高低各不同 。
不识庐山真面目 , 只缘身在此山中” , 一个人若是被眼前的纷繁所限制 , 失去了宽广的视野 。 那么 , 他也将失去看到生活本质的机会 。


稿源:(有书共读)

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