没当|耶律阿保机长子耶律倍不仅没当上皇帝，还被李从珂刺杀耶律阿保机|皇帝|长子|述律平

大家好，我们的星河讲历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。耶律倍是契丹开国皇帝耶律阿保机的嫡长子，生母为述律后。耶律倍自幼聪颖好学、多才多艺，尤其酷爱儒家文化，并深得其父的喜爱。阿保机出任契丹联盟长后，便把耶律倍立为实际上的储君，等到契丹帝国正式建立后，耶律倍则被册封为皇太子。同光四年（926年）初，契丹吞并渤海国，为了巩固对当地的统治，耶律阿保机封耶律倍当东丹国王。回师途中，耶律阿保机驾崩，辽国瞬间进入了一个敏感时期，为了应对危局，耶律阿保机的皇后述律平出面主持大局，并让太子耶律倍和次子耶律德光前来。述律平按照生前确立的规则，耶律阿保机驾崩之后，理应由耶律倍登基，但是没想到的是，述律平站了出来，对耶律倍登基一事横加阻拦。这就让人纳闷了，述律平为什么不让自己亲生儿子登基呢？

文章插图
东丹王人马图其实这个原因说起来也很简单，就是文化认同的问题。耶律倍从小接受的是儒家传统文化，接受了汉化。但是述律平对于汉化可不怎么感兴趣，他在心里更偏向于有契丹特色的耶律德光。再加上当时国内传统派贵族们的实力十分强大，如果让耶律倍登基，实行完全的汉化改革，肯定会招来这些贵族们的强劲反弹。当年北魏孝文帝改革就招来了很大的反弹，后来的六镇起义就是反汉化的一个逆流，在此之前崔浩国史案也与汉化有关。辽国这个时候坚决不能这么折腾，所以为了国家安危考虑，述律后不想让耶律倍继位，而是打算让“草原本位主义”的坚定拥护者、次子耶律德光接班。然而耶律倍毕竟是先帝亲自选定的接班人，没有任何过错却被剥夺皇位继承权，无论如何都说不过去。所以，述律后便提前跟王公贵族、文武百官通气，要求他们一定要拥立耶律德光为帝。这些大臣们都知道，述律平连自己的手都能剁，还有谁她不敢下手？谁还敢违拗她？一切都安排妥当之后，天成元年（926年）底，述律平把群臣叫到一起开会。“契丹述律后爱中子德光，欲立之，至西楼，命与突欲俱乘马立帐前，谓诸奠长曰：‘二子吾皆爱之，莫知所立，汝曹择可立者执其辔。”酋长知其意，争执德光辔欢跃曰：“愿事元帅太子。’后曰：‘众之所欲，吾安敢违？’遂立之为天皇王。”

文章插图
耶律倍见状，知道母亲这把戏，但是只能忍着，还要装出一副服从民意的样子，“与群臣请于太后而让位焉”。率领群臣向述律平请命：“大元帅功德及人神，中外攸属，宜主社稷。”在这出政治戏之后，天显二年（927年）底，耶律德光即皇帝位，是为辽太宗。耶律德光登基后对耶律倍并不那么放心，不像后来清文宗和恭亲王那样装出一副兄友弟恭的样子，而是十分防范、猜忌兄长，甚至对其进行监视。就在此时，后唐明宗李嗣源出于制造契丹内部矛盾的目的，便派人招降耶律倍，并允诺给他高官厚禄。天显五年（930年），耶律倍抛弃妻子，携带爱妾和大量的珍品藏书，从辽东渡海投奔后唐。耶律倍自比“吴太伯”。当他在金州即将上船时，面对故国，悲愤满腔，在海边立了一块小木牌，上刻《海上诗》：“小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国”。这首诗虽然不怎么样，但是却形象刻画出辽国高层争权夺利的样子，皇室内部矛盾在诗中一眼就能看得出来。