步入|汉武帝的求贤诏上书写了什么，为何能让汉王朝步入一个新阶段？王朝|汉武帝|求贤|新阶段|步入

大家好，我们的泽宇讲历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。总结而言，不颁布求贤诏，就没有后世封建王朝的制度模型和国家框架，更别谈什么“独尊儒术罢黜百家”和汉武盛世。前言

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诏令是中国古代作为最高统治者的皇帝，下发命令的文书称呼，只有皇帝命令方能称诏书，例如只有皇帝能称朕、皇帝坟墓称陵、穿五爪龙袍等，其余人等有所逾越便是抄家灭族的死罪。皇帝诏令在民间一般称为诏书或圣旨。诏令作为皇帝颁布的最高命令，其权威性和重要性不言而喻，对国家事务起有导向作用，好比宏观调控国家。汉武盛世与人才辈出

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得道者多助，失道者寡助。一个王朝或国家的兴盛，绝不可能是因为一个人的品性才干。开创这样的不世之功，汉武帝离不开贤才能人的辅佐。正因为人才辈出，汉武帝时期方有千古难有的盛况。每个读书人都觉得自己有才，觉得自己怀才不遇，怎么去选拔人才呢？这是关键性的问题，恰好刘彻解决了，这才让自己这一朝从不缺人才。班固曾在《汉书》总结：总结上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。群士慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，弘羊擢于栗竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。汉之得人，于兹为盛，儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽，笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东方朔、枚皋，应对则严助、朱买臣，历数则唐都、洛下闳，协律则李延年，运筹则桑弘羊，奉使则张骞、苏武，将率则卫青、霍去病，受遗则霍光、金日磾，其余不可胜纪。是以兴造功业，制度遗文，后世莫及。

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汉武求贤诏的来龙去脉汉武帝提及，主要意思不是在真正的罢黜不用法家、纵横家人士，而是总结秦亡经验，还有便是在有着包括太皇太后窦氏在内的满朝公卿支持下的无为而治的黄老之术下，刘彻想改变其统治地位，去实行有为之治。《武帝求茂才异等诏》其中一篇求贤诏的主要内容是：朕闻昔在唐、虞，画像而民不犯，日月所烛，莫不率俾。周之成、康，刑错不用，德及鸟兽，教通四海，海外肃慎，北发渠搜，氐羌徠服；星辰不孛，日月不蚀，山陵不崩，川谷不塞；麟、凤在郊薮，河、洛出图书。呜乎，何施而臻此与！今朕获奉宗庙，夙兴以求，夜寐以思，若涉渊水，未知所济。猗与伟与！何行而可以章先帝之洪业休德，上参尧、舜，下配三王！朕之不敏，不能远德，此子大夫之所睹闻也，贤良明于古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉。盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔?是而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，斥弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。