男人|蔡文姬身后的六个男人，谁对她最为真诚？这个男人很多人都想不到( 二 ) 蔡文姬|身后|董祀|蔡邕|卫仲道

尾声
苦我怨气兮浩於长空，六合虽广兮受之应不容！！

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董祀，是蔡文姬的最后一任丈夫，二者的年龄相差15岁之多。
婚后第二年，董祀犯法，被曹操判了死罪。当时的天气相当寒冷，蔡文姬赤着脚、披散着头发，去为丈夫求情。曹操见后，让人取来头巾和鞋袜，赶紧给其穿戴上。
蔡邕生平藏书多至万余卷，晚年仍存四千卷。于是，曹操就问起此事，她很是感慨。当初，父亲虽有将这4000卷藏书留给她，但是，由于战乱不断，身边已所剩无几。而万幸的是，她还能背出400多卷。曹操听闻后大喜，立刻想派人去她家，记下她所背出的内容。
但是，却被蔡文姬婉拒了，说：“男女有别，按照礼制男女之间不能亲口传授。”于是，曹操送给她纸笔，让她将所能记住的文章全数写下来交给自己，而这些文章，丝毫没有差错。后来，曹操同意为董祀赦免，夫妻二人溯洛水而上，归隐山林。

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这期间，她创作了两首《悲愤诗》：
【其一】
汉季失权柄，董卓乱天常。
志欲图篡弑，先害诸贤良。
逼迫迁旧邦，拥主以自强。
海内兴义师，欲共讨不祥。
卓众来东下，金甲耀日光。
平土人脆弱，来兵皆胡羌。
... ...
【其二】
嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮门户单。
身执略兮入西关。历险阻兮之羗蛮。
山谷眇兮路漫漫。眷东顾兮但悲叹。
冥当寝兮不能安。饥当食兮不能餐。
... ...
全诗一百零八句，计五百四十字。第一首是五言体，是中国诗歌史上，第一首文人创作的自传体长篇叙事诗，被后人高度评价；另一首是骚体，以对自然风景的描述，来表达自己远离故土的悲痛。历史上记载蔡文姬的事迹并不多，但是，“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。

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然而，再来看看另外两位男士，一位可以说是造成蔡文姬动荡生活的起因，另一位则是结束了蔡文姬在外的“漂泊”生涯。
董卓，强令蔡邕就职之时，它在吴地“远离江湖”12年，遭到“灭族”的威胁后，才不得不“投靠”了董卓。之后，被王允所害，便是因此人而起。而董卓被吕布刺杀之后，蔡文姬的生活就此“天翻地覆”。她被俘时，在关东原籍，其父亲则在长安。在其《悲愤诗》中，便写了“卓众来东下”、“来兵皆胡羌”等诗句。
董卓部下大多是羌人和胡人，虽然只有寥寥几句，而她何尝不是在感慨：若是没有此人介入他们家的生活，她也许就不会遭遇此劫难。也正是这两句，让后来的学者质疑，该作品非本人所创。若是仔细考据当时的情形，她被俘那段时期的流离颠沛应是吻合实情，而不应从诗中简单的文字表述就被抹去。