“尧舜禹汤”号称上古四圣王,但其实,帝尧远非圣人们所声称的那样圣明( 二 )


接着四岳向帝尧推荐鲧担任抗洪救灾总指挥 , 尧并不同意 , 说鲧祸害乡里 , 不堪大用 , 四岳坚持用鲧 。 尧实在没办法 , 只得接受了 。 《五帝本纪》说 , “尧于是听岳用鲧” , 这几个字颇堪玩味 。 后边有句话说得更清楚了 , “四岳举鲧治鸿水 , 尧以为不可 , 岳强请试之 , 四岳强尧所难…''尧却只能委曲求全 , 他不敢得罪四岳这四位大佬 , 说明圣主帝尧并没有传说中的那么风光 。

“尧舜禹汤”号称上古四圣王,但其实,帝尧远非圣人们所声称的那样圣明
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嘉祥武氏墓群石刻上的尧像
摘自《中国历史概论》 , 李荣彬著 , 上海1914年版
鲧治水九年一事无成 , 很明显 , 四岳无知人之能 , 尧不追究他们的枉谏之罪也便罢了 。 过后又蒙太奇地跑过来问四岳的意见:朕在位70载 , 你们中有谁可以来接我的班吗?看上去像是下属在征求领导意见 。 《五帝本纪》中尧出场时 , 司马迁把他打扮得如同一个与日月同辉的圣主 , 可这位圣主做事的风格很像阿斗 , 什么事情都做不了主 , 也没见他做成过任何一件事 。 如尧这般圣主 , 实属罕见 。 懦弱的光绪偶尔还敢和慈禧唱对台戏 。
除了欢兜和四岳外 , 尧还有两个哥哥弃和契 。 他们的后人创立了中国最长寿的两个朝代 , 周与商 。 弃自小就有雄性壮志 , 《五帝本纪》的尧时代他没有出现 , 但是在古本《竹书纪年》里 , 他狠狠出了把风头 , “放帝子丹朱” , 意思是他竟然把丹朱给流放了 。 上一节我们提到过 , 尧自己便是推翻弟弟挚才上台的 , 位置并不稳固 , 外有权臣内有家贼 , 尧的地位是很不稳固的 , 他只能小心翼翼地平衡各方势力 , 不让政变发生 。 尧清楚儿子丹朱不堪大任 , 就让姚重华去辅佐丹朱 。
舜接尧位
姚先生登上天子之位后 , 就是帝舜 , 帝舜的业务能力很强 , 又是道德楷模 , 很快就声誉鹊起 , 成为一颗耀眼的政治新星 。 按照《五帝本纪》的说法 , 尧在祭祀先祖的文庙里举行盛大仪式 , 正式委任舜代行天子之职 , 舜惴惴不安地接受了 。 尧去世后 , 全国服丧三年 , 取消一切文娱活动 。 尧被圣人们定义为圣君 , 最有名的事莫过于禅让了 。 传说中 , 帝尧先是想把天下让位于名士许由 , 但是被拒绝了 。 尧后来只好禅位于舜 。 舜很谦虚 , 为了让尧的儿子丹朱继位 , 他跑到僻静的河边躲了起来 , 一切看起来如此美好 , 可这些都是真的吗?
粉底固然可以遮掩雀斑 , 但是风吹雨淋之后 , 原来的面目就露了出来 。 唐人张守节在《史记正义》里 , 引用古本《竹书纪年》的说法 , “昔尧德衰 , 为舜所囚 , 舜囚尧 , 复偃塞丹朱 , 使不与父相见也 。 ”这段话简直可以入选最佳历史微型小说 , 故事完整 , 前因后果一清二楚 。 “德衰”是否包括由于任用共工对国家和臣民造成的损失和伤害 , 是否包括无能的鲧耽误治水九年 。 想一想 , 一个国家有九年泡在水里 , 那是多么可怕的灾难 。 当然尧也不希望这些事发生 , 他是被逼无奈 。 可是一个帝王不能制约 , 反倒受制于权臣 , 连一个合格的帝王都算不上 , 还能算得上是圣主吗?舜囚禁尧肯定是得到权臣的支持 , 否则不可能成功 。