知识、传说与制作：陕西靖边渠树壕东汉壁画墓星象图的几个问题( 二 ) 摘要：陕西靖边杨桥畔渠树壕

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图二中宫北斗与三垣星象
1.北斗2.太微垣3.天市垣（报告中释为军市）4.紫微垣（报告中释为天市垣）

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图三天市垣星象
1.靖边杨桥畔渠树壕东汉中晚期墓2.靖边杨桥畔渠树壕新莽至东汉早期墓
（2.采自徐光冀等主编：《中国出土壁画全集6?陕西》，科学出版社， 2012年，第47页）
二位先生的研究中既然已将斗魁西侧的矩形星象释读为军市，便将天市比定于斗魁北侧围绕伏羲的左右两围共十二星（图二， 4），认为即天市垣，并认为伏羲与天市的观念有关。我们知道，人首蛇身的伏羲、女娲是汉墓图像中的常见形象，其基本呈两两相配并配以规矩和日月出现。该图中的伏羲、女娲手持规矩（皆有题记），配对出现，女娲旁绘有白色的月亮，月中有蟾蜍。看来此处的伏羲、女娲也是配以规矩和日月的，只是由于构图的原因，日、月呈南北相对，月属阴，表现在北宫玄武旁，日属阳，表现在南宫朱雀旁，为了使伏羲、女娲配对，因此伏羲脱离日象而移置此处。不过，我们也常见到与日、月相配的伏羲、女娲，呈遥相对称的构图，也能形成一种配对关系，这里将伏羲移过来，除了构图的考虑外，应还有一定的内涵考虑。事实上，这里的伏羲也被配以星象，赋予了特别的意义。
笔者认为图中伏羲之上左右两围共十二星的星象不必费心作其他复杂的理解，其实就应该为中宫最重要的星象——紫微垣。理由有三：其一，如上所述，该中宫星象中太微垣、天市垣皆已确定，最为重要的紫微垣不应省略。而该图以北斗为中心，太微垣在斗杓西，天市垣在斗魁西，更重要的斗魁之北为伏羲及两围星象。从构图来讲，此两围星象也应该为紫微垣，况且紫微垣本身就在斗魁之北。当然壁画星象图上的位置关系并不能作为准确依据，但整体构图上看应非紫微垣莫属。其二，《史记?天官书》云：“中宫天极星，其一明者，太一常居也……环之匡位十二星，藩臣，皆曰紫宫。 ”这里的紫宫即是通常所称的紫微垣。其环绕匡位的形状及星数皆与壁画中伏羲两围的星象相合，虽然如上所述壁画中的星形星数并不一定能作为确切依据，而且各种文献记载也不甚一致，但至少可以辅助其他证据作为一个参证。其三，紫微垣的中心是太一所居，笔者曾经讨论过，汉代的太一信仰很大程度上来源于战国楚地，楚地的东皇太一与伏羲有着十分密切的关系，西汉前期马王堆一号墓帛画天界中心的神祇就是如同伏羲一样的人首蛇身形象，三号墓帛画上可能还是两个人首蛇身神交尾的形象，更与伏羲、女娲有密切关系。因此，将伏羲表现在紫微垣中，代表天界中心的神祇是有观念依据和图像传统的。