商鞅|论商鞅变法和秦国尚武精神的养成( 二 ) 秦国|养成|尚武精神|新法|秦孝

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商鞅变法的目的是将老百姓牢牢的控制在土地上，采取系列措施对商人大加打击，因此在商鞅变法初期，秦国百姓和贵族对商鞅变法怨气深重，甚至到都城咸阳状告商鞅，但是商鞅此举让一向穷恶的秦人在国内不敢飞扬跋扈，而在战场则如虎狼之师，商鞅从正面激励和严肃法纪两方面强化了秦国的尚武文化，为秦国后来争霸天下统一六国奠定了坚实的军事基础和物质基础。

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商鞅变法的切入点和成功基础
值得一提的是商鞅变法的切入点也非常好，商君徙木立信的故事家喻户晓，商鞅为取信于民，便于新法推行，从徙木立信入手，使得新法在百姓心中分量十足，在刑罚的执行上，商鞅同样公正执法，毫不心慈手软，他不畏权势，对太子的老师公子虔、公孙贾施以刑罚，虽然得罪了大批的公卿贵族，但是却让百姓和贵族从心底忌惮新法，保证了变法的权威性，商鞅变法的推行激发了民众的尚武精神，然而最终商鞅也死在了自己亲手制定的刑法上，后世历朝历代虽屡屡变法，但很难再找到向商鞅如此执法严格、刚正不阿的变法者了。

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商鞅变法成功的在秦国确立了稳固健全的法律制度。以“农战”为主要着力点，发展农业、重本抑末，增加粮食和资源储备，为对外作战提供了坚实的资源支持。《商君书·画策》载：“强国之民，父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫。皆曰：不得，无返！又曰：失法离令，若死，我死，乡治之。行间无所逃，迁徙无所入。”我们不得不承认，商鞅变法之严厉亘古未有。

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秦国百姓在商鞅变法的推动下，主动或被动的投入到军事战争中去，经过长期行为的固化，最终将商鞅之法变成了行为自然，这种结果最终使得秦国的尚武文化得到空前的增强和发展。

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商鞅变法的效果
《韩非子·初见秦》中记载有秦国民众听到战争来临时的反应：“顿足徒裼，犯白刃，蹈炉炭。断死于前者，皆是也。”就说明商鞅变法确实激发了秦国百姓的斗志，而后纵观我们两千多年的文化发展历程，尚武文化越来越弱，由于千年来多偏重文德，导致尚武精神弱化，宋朝重文轻武的后果就非常悲剧，靖康之耻和崖山一战让宋王朝在异族面前受尽屈辱，可见一个健康社会的发展必然要文武兼备，也就是说，在法治与德治相结合的过程中国家尚武文化的塑造不容忽视。