考古队员向我们介绍说 ， 裴李岗文化中出土的质料有红褐色的泥质陶和粗陶两种 ， 手制 ， 胎壁厚薄不均 。 初出土时陶质松脆 ， 用手捏过即成粉末 ， 干燥后则比较坚硬 。 有些泥质陶的表面为红褐色 ， 胎壁呈灰褐色 ， 显然是在炼制过程中未能全部氧化所致 ， 泥质红陶基本为素面 ， 极个别的陶器磨光细致 ， 与仰韶文化相类似 。
磨制石器及陶罐、陶盂及三足器等炊具的出现 ， 说明了当时锄耕农业已经达到较高的发展阶段 ， 谷物已经成为人们的主要食物来源 ， 而这一切无疑又是长期定居的结果 。 这一切都为新石器文化的进步——进入全盛仰韶文化时期奠定了坚实的精神文明和物质文明的基础 。
裴李岗的文化特征 ， 与仰韶文化特别是早期遗存有着一定的关系 ， 在陶器上表现尤为明显：如圜底钵、三足钵、大口深腹罐这些裴李岗的文化产物在仰韶文化中同样存在 ， 至于并未在裴李岗时期普及的彩陶 ， 在仰韶文化中已经是星光闪烁了 ， 仰韶文化的早期阶段保留了裴李岗的因素 ， 到了仰韶文化晚期又出现了向龙山文化过渡的迹象 ， 证实它在中原新石器文化发展史上 ， 起着承前启后的重要作用 。
每一种美好的事物 ， 总有它自身的源流和发展轨迹 。 历史上每一次革新 ， 都是生产力的巨大引领和推动 。 今人不见古时月 ， 今月曾经照古人 。 当陈列在广阔大地上的仰韶遗产、书写在古籍里的仰韶文字都活泛起来 ， 那就做成一瓶千年等一回的彩陶坊琼浆 ， 礼献华夏 。
【文物收藏|彩陶坊：从陶到彩陶的文明星火】王见宾

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