麾下|袁绍麾下有三位名将，曹操和刘备各得一人，最后那位武力一流( 二 ) 刘备|名将|曹操|麾下|赵云|张合

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另一位离开袁绍的，就是张郃。张郃也被罗贯中扭曲了，罗贯中将他从正史上一位“善于巧变，以谋略见长”的大帅才，写成一位无头无脑的莽夫。陈寿评价张郃“以巧变为称”，《三国志》载张郃“识变数，善处营阵，自诸葛亮皆惮之”，两处评价都没提到张郃的武勇，说明历史上的张郃偏向于外柔内刚的儒将。从张郃一生的经历看，他的表现也如评价一样。能突出反映张郃智虑过人的例子，就是诸葛亮出祁山时，张郃在见识上胜过曹睿的一次对话。《张郃传》载：“诸葛亮复出，帝（曹睿）因问张郃曰：‘迟将军到，诸葛亮无已得陈仓乎！’张郃知诸葛亮县军无谷，不能久攻，对曰：‘比臣未到，诸葛亮已走矣；屈指诸葛亮粮不至十日。’果如其言”。从张郃这次表现可以看出，他的智虑过人绝非什么天赋，而是源于他知己知彼，对敌军的情况了如指掌。然而，由于袁绍用人无方，这位当时在袁绍麾下潜力很大的将军，也抛弃袁绍而去。张郃是一位忠义的将军，这从他日后为曹魏效命三十年中的表现就可见一斑，因此，官渡之败时，张郃离开袁绍，绝非因为他贪生怕死和卖主求荣。相反，作为河北集团的成员之一，张郃在袁绍阵营中颍川势力的围攻下始终战战兢兢，无法自保。这才是他离开袁绍的根本原因。曹操偷袭乌巢时，袁绍在进军方略上曾询问过张郃与郭图，从二位针锋相对的回答看，郭图和张郃绝非就事论事，而是在进行立场之争。这种罔顾事实的立场之争，显然不可能只此一次，作为颍川集团的代表人物之一的郭图，一直在联合颍川人士打压张郃。田丰，这位河北集团的另一位代表人物的下场，张郃不是没有看到，田丰能有如此结局，张郃如果不离开袁绍，必然也不能久活。而在归顺曹操后，张郃一飞冲天，从一位郁郁不得志的将领，摇身一变，成为方员大将。

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虽然赵云归顺了刘备，张郃归顺了曹操，但袁绍麾下的麴义，却是更加厉害的角色。由于罗贯中在演义中对他描写很少，所以麴义名气不大。总体来说，麴义是吕布和公孙瓒这样的诸侯级别的人物。麴义具有吕布和公孙瓒的勇猛、胆量和野心，也有吕布和公孙瓒的反复无常。界桥之战中，《英雄记》载：“袁绍令麴义以八百兵为先登，强弩千张夹承之。麴义在凉州，晓习羌斗，兵皆骁锐。”麴义久在羌胡中的经历，和当时的猛士如吕布、张辽、张杨等人很像。这些人的武力在那个年代都是首屈一指的。麴义不仅勇猛，还有野心，他因为给袁绍立功很多，而渐渐狂妄自大起来。《三国志》载“麴义后恃功而骄恣”，麴义这种骄傲，与吕布和公孙瓒也很像。吕布在董卓手下时，就因“掌天下重兵而骄横”，公孙瓒在刘虞手下，更是因为骄横而除掉了刘虞。当时边境地带的猛士，在道德感上都比较淡漠。与赵云和张郃相比，麴义在勇猛和野心上都更胜一筹。赵云和张郃自始至终都在追随别人，没有任何自立的野心和能力。因此在这两方面，麴义比他们要强。但麴义具有当时西凉人的通病：残暴无度，缺乏中原文明熏陶。这种通病，在洛阳害死了董卓，在下邳害死了吕布，在长安害死了李傕和郭汜，在司隶害死了张杨。这种通病，使他们这些人因勇猛无比能横行一时，但不可能持久。唯有张辽善始善终，因为张辽的祖上“世为郡吏”，是有文化的，而且张辽有自知之明，知道自己没有独霸一方的本领，所以在曹操手下始终服服帖帖。