鲁迅曾批判国人有10大劣根性，如今再看一遍，仍然说得很准确( 二 ) 在民国文坛

“欺软怕硬”
欺软怕硬的人往往是卑怯的，正如鲁迅在《华盖集》中说：对于羊显凶兽相，对于凶兽则显羊相。就像一个丈夫，在外面也许会对上级摆谄媚样，对同事和和气气，唯独回家中对着妻子，就大摆威风，一定要显出男子汉的气概来，不欺人就不觉得自己是强大的，殊不知这正是缺少理智和自信的表现。

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“极度的爱面子”
鲁迅专门写过《说“面子”》，这名词任何一个中国人都不会陌生，国人爱面子是事实，很多人只要保持了表面上过得去让人看得起，背后再苦再难，再耻辱不甘，都是次要，总之要为面子生存，连酒局都有面子讲究，对不喝酒的人，一句“不给面子”就成了杀手锏，面子这东西太奇妙，让人为难。
“依赖精神胜利法”
这一说法主要来自鲁迅代表作《阿Q正传》，阿Q是鲁迅提炼了民族病态特征后创造的人物，他受到欺负，不懂反抗，靠自我安慰来获取精神满足，自轻自贱；他还会将自己的痛苦转移到别人身上，这样他就高兴了，觉得自己不那么痛苦了；阿Q还有个特点，保守，凡是不符合他认知的东西，就觉得不合理。

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【鲁迅曾批判国人有10大劣根性，如今再看一遍，仍然说得很准确】“幸灾乐祸，站干岸，不关己事，便随意指手画脚”
在杂文《死》中，鲁迅提到：损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。一旦发生什么大事，喜欢围观的人多，喜欢站在道德制高点上批判他人不够宽容，要求受害者完美的人更多。现在我们常常提起的“受害者有罪论”便是鲁迅批判的一点，有的人，当灾祸没有降临到自己头上，便喜欢要别人宽容，甚至为犯罪者辩护，这种情况如今依然很多。
“缺少个性”
鲁迅认为，在旧中国几千年历史上，受到封建压迫的国民缺少自己的思想，随大流过麻木不仁的日子就满足了，对革新甚至会感到排斥， “个人之性，剥夺无余” 。甚至，士大夫读了书本该有思想，但他们却用自己的笔去粉饰太平，歌咏黑暗，棱角被完全磨平还自认为是适应环境，其实人本就该保有基本原则，否则，也不能称之为人。

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在民国一众文人当中，鲁迅的作品风格最清晰、敢说敢骂，没有顾忌，字字直指人性深处的弱点，对现实的解析堪称最到位，这也是近一个世纪以来鲁迅风格受大家喜爱的原因。除了柴米油盐，人还需要有自己的思考头脑才不至于僵硬，不至于被他人思想所牵制。而鲁迅的文字，就是最好的清醒良药。