态度|元朝和清朝入主中原同日本侵略中国，我们如何区分看待有何不同有何|中原|元朝|蒙元|区分|老年

这本就是完全不同性质的事儿。元朝和清朝的挺进中原，属于是民族融合，是中华民族不同政权间的较量，对南宋和明朝来说，是入侵，但对中国而言，只是内部政权的较量。而日本入侵就不同了，那是外国对中国的入侵，是民族侵略和奴役，是列强的殖民扩张行为。有人可能说了，蒙元和满清也是少数民族政权，至今还有蒙古国，为何就不能等同于日本入侵呢？我们可以从三个方面展开：【态度|元朝和清朝入主中原同日本侵略中国，我们如何区分看待有何不同】

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不管是蒙元还是满清，在打败汉族政权并统治中原后，对原有民众的态度是统治，而不是奴役。而日本就不同了，日本入侵中国对中国民众是奴役、屠杀的态度，其目的就是奴役华夏民族、时中国变成其殖民地。又有人说了，蒙元和满清也是呀，蒙元把宋朝的汉人划分为最低的四等人，清朝虽然好些，但也因头发一事大肆屠杀民众啊！这种情况还是有区别的，奴役是不把人当人看，比如抗日战争时期的汉奸，只要是日本人，你再大的官都不管用，人家就是想要你老婆，大多汉奸也不敢怎么着；而统治则是治理，比如满清时期，虽然汉人地位不如满人更尊贵，但总体上还是“满汉一家”的政策，满清政府不只是满人的政府，也是汉人等各族的政府，汉人也是可以管理所辖单位内的满人的。

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看是外来侵略还是不同政权间的争斗，最重要的一条，就是看“入侵者”对原有文化的态度是采取接纳还是取缔。不管蒙元还是满清，对汉文化的态度就是学习和运用，积极进行汉化，对原有的汉文化是尊重的态度，并以原有文化下的制度进行统治，并不取缔汉文化。比如，蒙元的国号“元”，就是从汉文化《易经》中“大哉乾元”之意改国号为“大元”的，在制度上更是采取中原的丞相和六部制度，采取汉人的科举取士选拔官员。

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满清汉化更进一步，满清统治者的朝廷架构，基本上是参考明朝制定的，孔子的儒家思想更是得到尊重。而日本的入侵的不同了，对汉文化是取缔的态度。比如日本在其先前侵占的台湾等地，禁止学中文，学习日文，有意抹杀中国的元素和历史，采取奴化教育，彻底改变和取缔汉文化和习俗、制度等。其三，原有民众当家作主能力。内部不同政权的争斗和外来侵略的一个重要区别，就是新统治者是否会让原有民众有当家作主的能力。不管满清还是蒙元，虽然最高统治者是少数民族（这是由古代家天下的局限性所致），但朝堂上却是各个民族的官员都有。