庙号|作为明朝的正统皇帝，朱允炆为何通常只称建文帝，而不称明某宗？建文帝|皇帝|庙号|朱棣|朱允炆

文/蓝梦岛主
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自古至今，人们一直习惯用庙号指代帝王，比如唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤，这里的“太宗”和“太祖”就分别是李世民和赵匡胤的庙号。
用年号指代帝王则是明清两朝的特有现象。
明清以前，一个帝王往往有多个年号，其中年号更换最频繁的就是唐高宗与武则天夫妇——唐高宗李治在位34年，共有年号14个，而武则天执政21年，共有年号17个，仅这两口子的年号就超过了明清两朝的总和。
而到了明清两朝，由于绝大多数皇帝都只有一个年号，所以也常用年号指代帝王，比如明朝的嘉靖皇帝、万历皇帝、崇祯皇帝，以及清朝的康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝，这些后世耳熟能详的称谓实则并非帝王的名字，而是年号。
明清两朝，对皇帝的称谓往往是庙号与年号并用，明朝16帝仅有一人例外，那就是朱允炆，他虽然是明朝的正统皇帝，但后世往往只称其为“建文帝”（年号），而不称其为“明某宗”（庙号）。

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（建文帝朱允炆画像）
这背后到底有着怎样的历史原因呢？对此，笔者简要分析如下，如有不足或不妥，欢迎留言批评指正。
首先说明一个问题。
或许读者会有如此疑问：谁说朱允炆只称年号而不称庙号？我们现在不也常称其为“明惠宗”吗？其实，“明惠宗”这个叫法真正流行起来是清朝中晚期以后的事情了，而在整个明朝大一统时期乃至清朝前期，无论是文献还是民间，都只称朱允炆为“建文帝”。
接下来我们来聊聊什么是庙号。
庙号是古代皇帝于庙中供奉时所称呼的名号。隋朝以前，并非所有帝王驾崩后都有庙号，而只有少数对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，才会被特别追上庙号。也就是说，庙号既是帝王殊荣，又是对其功绩的肯定。帝王庙号通常是死后由其继任者追赠，以示永远立庙祭祀之意。而朱允炆的继任者并非自己的儿子，而是叔叔朱棣。
【庙号|作为明朝的正统皇帝，朱允炆为何通常只称建文帝，而不称明某宗？】

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（明成祖朱棣画像）
明朝初期的皇位传承可谓是不走寻常路，太子朱标暴亡后，开国皇帝朱元璋毅然越过二十几个儿子，传位于皇太孙朱允炆。只可惜，主少必国疑，朱允炆终究不是四叔朱棣的对手，一场靖难之役，朱棣以清君侧之名篡位登基，成为中国历史上第一个造反成功的藩王。
永乐帝朱棣得位不正，为了强调自己的正统性，他不得不否认朱允炆的正统性，所以作为继任者，朱棣是万万不可能给朱允炆加谥号和庙号的。这是朱允炆在很长一段时间内有年号而无谥号和庙号的本质原因。