天后宫|严复在津翻译《天演论》时住在天后宫附近？可能是错的！威尼|夏曾佑|胡同|翻译|天后宫

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严复自1880年至1900年在天津连续居住二十年，专家公认其住址为宫北大狮子胡同。但随着《郑孝胥日记》和《夏曾佑日记》等浮出水面，一些细节对此说法提出了挑战。严复住在德威尼寓旁胡同严复初来天津筹建北洋水师学堂未携家眷，住在东机器局内。1883年，紫竹林水师公所建成后，他才将母亲、王夫人和长子严璩接到天津居住。1885年，严复曾在水师公所内搬过一次家，这在《郑孝胥日记》中有记载。1889年，严复荣升天津水师学堂事会办。转年，他在给四弟严观澜的信中记载：“光绪十六年（1890）春天，途经上海，乘海晏轮回津，坐马车到紫竹林，暂顿吕亲家（吕增祥）处。至十六日始移入新居，在法界德威尼寓旁胡同第一家，弟到津过访，无难问也。”信中提到了“德威尼寓”，据光绪十四年（1888）绘制的《天津城至紫竹林图》可查，“德威尼寓”在法租界大法国路（今解放北路）与葛公使路（今滨江道）拐角处，即现在的青年宫所在地。德威尼是法国新盛洋行的老板，在北洋水师公所附近建设了这所大楼，后来还为水师学堂的官员建了一些住房。除严复外，王修植、吕增祥、伍光建等也在此居住过。这一带俗称“红楼后”。

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天津青年宫《夏曾佑日记》有利佐证1896年，夏曾佑到天津任育才馆教习，也住在“红楼后”，这在《夏曾佑日记》中他给汪康年的信中得到佐证：“近已将（国闻报）报馆之席辞去，移居王菀生家，惠书寄红楼后可也。”他在给汪康年的信里还提到：“到津之后，幸遇又陵（严复），衡宇相接，夜辄过谈，谈辄竟夜，微言妙旨，往往而遇。”“衡宇相接”说明严复与王修植是邻居。1899年2月15日夜，严复邻居失火殃及自家。严复在给张元济的信中记载，着火的几日他住在机器局，好在邻近亲友帮助灭火。夏曾佑在同一天日记中记载：“夜，邻家火发，为之抢攘者半夜。”与严复的信吻合，说明严家失火地点在“红楼后”，夏曾佑参加了灭火。上述资料证明，1896年至1899年，严复住在紫竹林红楼后。加之严复给他的四弟严观澜的信中提及的“德威尼寓”可以判定，自1890年至1899年，严复一直住在“红楼后”，并在此翻译了《天演论》。住在大狮胡同待考证严复在天津的住所为天津宫北大狮子胡同之说，源于光绪二十年（1894）九月严复致陈宝琛的信，落款“径寄津水师学堂或津卫大狮胡同大甡字号后严公馆，当不失也”。但这是一条孤证，从未有其他资料佐证。天津历史上的大狮子胡同，除宫北外，河北区粮店街另有一处。为何确认宫北呢？专家举出两例，一是津卫是指卫城所在地的南岸；二是根据《张公（锦文）襄理军务纪略》记载，三岔河口一带有“大生客寓”。仔细推敲，这样的推断未免草率。严复所言“大狮胡同”而非“大狮子胡同”；“大甡”而非“大生”；地点并非指宫北。笔者结合两位名人日记的记载分析，严复住在宫北大狮子胡同可能性不大。从工作上讲，严复在天津水师学堂任职，同僚多住在紫竹林水师公所附近，去学堂会有车辆接送，住在宫北多有不便；从生活上讲，严复为福建人，鲜有本地朋友，住在天津人杂居的宫北，交流多有不便。最主要的一点，清末外地驻津道员皆由官方安排住宅，一般住在公所，这也是安全需要。由于笔者没见过严复给陈宝琛的原信资料，又无当时法租界地名，推测大狮胡同大甡字号后严公馆与德威尼寓旁胡同第一家有一定联系，都在胡同口。德威尼是法国人，房屋在法租界，法国人崇尚狮子，有以狮子命名胡同的可能。而大甡的“甡”与新盛洋行的“盛”也是音近。当然这种推测还有待于新资料发现后加以确认。文章均为忆津阁原创，转载注明出处。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来