发达|古人被株连九族，信息极其不发达，为什么没有人想到逃跑？逃跑|想到|周武王|朱棣|古人

株连九族光听到名字就让人汗毛倒竖，古代封建统治者的残暴让人心悸。族刑的历史我们要从《尚书》中追溯到夏启商汤两位君主身上，他们的出兵誓言中都有如果作战不听命令那么他们的儿子都要被一起处死。听到这个信息或许很多人张大嘴巴，因为开创这样残酷刑罚的不是夏桀，商纣，周厉王而是人人称颂的开国圣君。不过周武王兴兵伐纣会八百诸侯的时候，历数纣王罪行，其中有一项就是

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这点记载在周武王会八百诸侯的“誓师大会”中《泰誓》里。《尚书》中除了《泰誓》在盘庚迁都对待反对迁都几个贵族的方式就是株连，使得反对迁都声音逐渐消失：劓殄灭之无遗育，经过变法使秦国强大的商鞅就曾说：重刑以连坐，则民不敢试。民不敢试，故无刑也

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这样的说法与统治者维护统治的心不谋而合，如果百姓都乖乖的，这是每一位封建君主最愿意看到的事，所以严刑峻法一直充斥着封建2000年，“罢黜百家，独尊儒术”或许是个大幌子，“外儒内法”才是王道。古代对株连之罪讨伐最多的就是儒家了吧，我们经常听到，“父母兄弟，罪不相及”之类。孟子曾引用周文王“罪人不孥”的话来提倡罪止于一人。荀子攻击最为猛烈，他抨击“以族论罪”是乱世的方式。

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古代统治者也会偶尔认识到株连九族的残酷，所以汉朝的时候，族刑废止曾被提上日程，但是最后还是没有被禁。唐朝或许是族刑定罪相对最轻的祖父母，女子，未满十六岁的可以不杀，但是女子一般都会送给有功之臣为奴为婢。明清时期族刑达到了最残酷的阶段，除了未满十六岁子女意外，任何人都逃不过一死，这些子女的命运也只有为奴流放的下场。明朝朱棣株连十族，前无古人，后无来者残暴之至。他对不肯降服的明朝大学者方孝儒执行了这一惨无人道的刑罚，除了族人他的门人一个也没有逃过命运。朱棣的“瓜蔓抄”，追溯到景清的老家，街坊邻里一个村庄，一个人也没逃过去。清朝文字狱，几乎每一个都以族刑做结束，令听者头皮发麻。

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要说古人为什么不逃。因为古代一直以血缘，家族纽带为联系的家族本位，获得荣誉“光宗耀祖”，做出错事“给老祖宗”抹黑。一个人的利益永远摆在家族利益之后，所以一荣俱荣，一损俱损。古代能被判“族刑”的一般都是谋反和大逆之人，一般这些人要不位高权重，要不手握重兵，要不门生遍布，才华横溢才有机会犯下这样的罪行。所以这样的人一开始都是家族的骄傲与代表，他们一般都代表的是一个家族思想的灵魂人物，所以家族人与其共存亡的思想也是根深蒂固的。