搜狐|响应全面小康白皮书码链建构的数字生态( 二 ) 国庆前夕

徐蔚认为，人是人类社会的核心，人类，在土地上劳动，创造了价值，也就创造了构建了社会本身。
为此，网络空间所有的接入、连接、传播都要以人为中心即以人为本，而非以机器为本，以算法为王。并且要与真实世界一一对应，而非基于IP世界的虚拟世界，更不是元宇宙所描述的沉浸世界。
基于码链与北斗地理位置打通的码链的码，来取代虚拟的IP ，就是回归到了以人为本、道法自然的运行规律。
在码链模型中，每个码（每一次交互）可包含其发行人（数字人）和服务列表，每次扫码接入，代表一次链接（交互），将发行人所提供的服务和扫码的数字人连接起来，通过数字人之间相互交换数据来使得扫码的数字人获得他所需要的服务。所有数字人能获取的服务，以及获取每个服务的数字人这两个维度构成一个人一一服务链接矩阵，这个矩阵即智慧码链网络。码链不仅记录所有过去发生的链接，同时记录根据人的意愿而将要发生的可能链接，从而杜绝发生不符合人意愿的链接发生，并挖掘出人们所需要的潜在服务。
码链为每一个数字人搭建起属于自己的价值传递网络。徐蔚把这个可以传递价值的社交网络称之为一一价值链。价值链指的是数字人基于二维码数字身份构建的人际关系网络。这个网络可以看作是Facebook的升级版。但Facebook是中心化运作的。这对保护用户的隐私数据非常的不利。网络隐私问题是根植在传统互联网基因之中的。要从根本上解决这个问题，就必须通过新的生态重新搭建一个信任网络，并通过二维码加密让每个人都能够很好地保护自己的隐私。
扫一扫的升级版是看一看（御空眼镜），即把手机摄像头掰下来，放在镜框上面完成扫一扫。这是光取代电的传达方式和逻辑。这个二维码可以隐形，肉眼看不见，但是物体可以通过光反射出不同的频率，肉眼看的是物体，眼镜看的是物体发出的特定信号的光。那这个过程看一看就完成接入了，这样不影响肉眼的视觉效果，甚至每个人身体上都可以粘贴一个，去完成各种认证。在看一看的逻辑下，智能手机被取代。也就是万事万物,在真实世界，而非电脑前，即可通过看一看，完成联网接入，完成功能。
扫一扫颠覆了整个互联网的联网方式，跟dot-com需要围绕IP地址的连接方式来展开明显不同，码链模型是基于位置/数字人身份识别/时间戳等5W的行为模型，构建而成的数字人网络。
这也是元码世界构建的元宇宙、码世界的基础底层逻辑。而非当下元宇宙所表述的，戴上盲人设备，接入虚拟的沉浸世界，让人类在机器的世界中行走，被算力所控制，而成为机器人世界里的玩偶。这不仅迷失了人类的本性，更关键的是，将人类生存的权利拱手让位给了算力算法所控制的世界。
在码链具体术的层面，就是在网络体系中引入数字人的理念,用码来标识数字人的每个行为与服务提供的表达，用码取代IP（即机器,非人格化属性），形成以人为节点的新的代表人类社会，人类文明的网络；道法自然，即追求一种人法地，地法天，天法道，道法自然的境界；道，即宇宙运行的规律，道法自然也就是阐述一种,人与自然和谐共生的一种融合关系。
徐蔚建构的码链网络空间，把人从电脑前、屏幕前解放出来，通过二维码扫一扫或眼镜看一看,在真实的生活场景中与世界实现随时随地的链接，充分体现了以人为本的码链思想。
码链在实践中建构全面小康新发展格局
码链模型的基本运行模式为：将社会信息活动（包括信息获取、处理、存储、传递以及从问题到决策的过程）提升到网络空间实现跨越时空的高速、高效运行，并将信息处理结果落地到现实空间达成精准、高效的实施。
码链模型创新了高效利用数据资源、开放共享，进一步扩大和升级信息消费，促进共享经济新业态蓬勃发展，培育新就业形态，吸纳更多人就业和共同富裕的数字经济新商业模式。
码链体系由点、线、面、体、系所构成，点是扫一扫，线是价值链，面是产业码，包含一体四商（即生产商、消费商、交易商、服务商），体是交易所，系是提物权。这一新模型侧重在重新构建新的经济关系。四商在同一个生态闭环中各司其职、共生共存、互利共赢。生产商负责产品的研发、生产制造、品控；消费商（消费者）通过消费行为让产品产生价值收益；交易商则是包括线下实体店在内的产业码贴码者与传播者，服务商就是产业码提供服务器的平台、团队或相关运营公司。其中交易商是核心要素，是解决全民就业的关键，尤其是在机器不断取代人类工作的趋势下，实现全社会总供需动态平衡的关键。

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