弱势群体|非人哉土地公也知道反差萌，老年人也开始进城了，悟空也留不住悟空|非人哉|我们的生活|反差

在非人哉这一个漫画里面，我们可以看到很多的现实例子，其实艺术就是来源于我们的生活，当然非人哉这一部漫画也是如此。没有什么意外，这就是生活。
在最新的这一个飞人在漫画里面，我们看到了花果山的猴群，也开始在打扫卫生，为了让生活环境更加美丽，他们需要做这些必要的事情。当然悟空也在这一个行业里面努力活动。

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究竟是环境越来越好还是越来越糟糕？如果说花果山的环境越来越好了，那我们就必须要看到里面有各种各样的小动物在生活，还有随处可见的绿植，当然这些我们都可以看到，但是我们想看到的真的是这些吗？
其实站在不同的角度上我们也可以看到，这二者是可以统一的。这二者是哪二者呢？那就是以孙悟空为代表的花果山原住民，希望看到没有糟糕的环境，没有随处乱扔的垃圾。

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而我们眼中的生活条件好，环境好，那就是花果山上面没有那么多的垃圾，但是有成群结队的小动物，他们在上面快乐的生活，但是站在悟空的角度上就不是这样了。
因为他正在愁山上有很多的动物，跑到他们那里去做窝，而且他们的桃子都受到了很大的影响，所以他们想要在这里进行一些改变。

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传说中的土地公也很落魄其实站在神话角度上来说，土地公在这一个时代还是广受大家欢迎的，甚至说他一直是被大家供奉起来的传说人物，但是在这里面他似乎变了。
因为十分的落魄，非常的小，他只是寄宿在这一片土地上的啃老族，如果没有其他人的供奉，他就没办法生存。因此土地公这个时候只能收藏一些坚果。

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落魄的一个人可以有多落魄呢？那就是昔日的辉煌再也不见了。丢弃的一些东西也会在这个时候当做宝贝。而花果山的一个小角落成了他的家。
虽然说环境不是很好，但是有一个落脚的地方。看到他满面愁容一脸落魄，我们不得不怀疑这一个进步的社会，我们应该给一些弱势群体给予一些照顾。

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发展的车轮一直向前历史的方向就是不断地发展，当然我们每个人都应该站在这一个发展的角度上去看问题，我们的生活也是如此，作为传统文化中的土地公是不是该换个角度思考问题呢？
因为从旧社会传下来的那些封建人物，他们也需要有一个安身之地，只不过他们没有别人的帮助，现在已经很难生活了，我们该怎么去改变他们固有的思维呢？

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【 弱势群体|非人哉土地公也知道反差萌，老年人也开始进城了，悟空也留不住】社会是发展的，年轻人在城市里面找到了机会，年老的人是否也可以进城了？按照这个说法，结合传统观念，土地公不也是年轻人具有劳动力吗？
因此悟空说得没错，只要土地公愿意去城市发展，它一定可以找到更多的发展机会。而且这一片土地有人在照顾，也就是家里面没有后顾之忧。

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临走时，狮子大开口带走一大片树木当然作为传统文化的代表，土地公公，他在这个时候也是弱势群体，他需要寻找新的出路，因此他也需要有人去开导他。悟空给他了一个新的方法论指导。
即使前路艰难，我们也要勇往直前，其实家有太多的眷恋，我们也要为了发展去勇敢迈出脚步。但我们也可以留着一些念想，在身边，比如说带些家乡的特产。

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但是没想到土地公公带走的是一大片森林。他虽然不需要技术，在城市的家庭当中，但他想要拥有属于自己的一片土地，所以他直接带走了一棵树，一棵树连同一些泥土。
这是不是意味着新时代的土壤上面依然存留着一些顽固的旧思想呢？不能反对，但也不能说不对。毕竟社会是接受各样文化存在的，只要没有妨碍社会的前进，那都是允许的。