汉服被赋予了文化复兴的含义吗?为啥
汉服能否担起复兴确实存疑,但汉服完全担得起文化一词。
文化关乎形象,文化的形象就是人的形象。试问如果一国一族之传统服饰都不能称其为文化,那到底什么才是文化,是落在故纸堆里的万语千言吗?形而上了吧。是物质向上产生了文化,而不是文化向下施舍了物质。衣食住行本就是民族物质文化最核心的部分,由衣食住行中,才辐射出一个民族全方位的文化。
作为“丝绸之路”历史起点纺织物输出大国的中国人,居然会说出服饰不是文化?
OK题主说汉服不过是一种传统服饰罢了,那是否毛笔不过是一种竹竿插毛罢了,城墙不过是一种高砌砖头罢了,编钟不过是能敲响的金属罢了,秦始皇烧掉的不过是带字的木板竹板小布头罢了。
哪怕如今所称汉服是并非完全一脉相承的、杂糅诸多现代因素的,又有何不可呢,先秦衣冠、魏晋衣冠、唐衣冠宋衣冠明衣冠,又有哪个全然相同?反过来讲,不具有其自身时代性的服饰,又如何在大的时间维度下具有其历史性呢?
汉服来自于古老,但汉服并未凝固于古老。
若果真汉服不是文化,那我乐见每位华人在不背负文化负担的情况下轻松穿起汉服的光景。
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汉服承担不起文化复兴的担子,但汉服确实是汉文化向外展示的一个窗口,汉服的关注度升高,随之带来的,是中华民族或者准确的说,是汉民族优秀传统文化关注度的升高。
中国高铁技术也不能代表中国的复兴,但它能体现中国综合国力的增强,汉服同理,汉服的兴起是中国优秀传统文化复兴的一个体现,它能表现复兴,但不能承担复兴的任务。说白了,就是这样一个道理,穿的好并不能让你有钱,但你穿的好能体现你的经济实力。
■网友的回复
你想想为什么会剃发易服?
无它,服饰是一个民族最直观、具代表性的象征。
■网友的回复
【汉服被赋予了文化复兴的含义吗?为啥】 汉服是汉民族的物质文化,本质上和各种文化古迹一样,他们不只是古代建筑,还是历史文化载体。
一个很有代表性的例子:现存的黄鹤楼是1985年建成的,如今游客大多都是冲着崔浩那份诗歌情怀去的。
汉服复兴其内在是汉文化复兴的一部分物质载体,汉服成为文化代表是再自然不过的事。
■网友的回复
首先呢,总需要有一个能作为文化复兴的标志性的物件吧?那还有什么比衣食住行这样的东西更合适的?衣食住行中又有什么比衣服来的更合适的?曝光率高,使用频繁,特色鲜明,要审美有审美,要艺术性有艺术性,还能满足各种职业各种年龄层需求。
其次呢,中国人对华服的追求是刻在骨子里的。孔颖达《春秋左传正义》疏曰:"夏,大也。中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华、夏一也。"梅颐《伪孔传》:"冕服采装曰华,大国曰夏"。《尚书正义》:"冕服华章曰华,大国曰夏"。这样的东西还不拿来做标志,还用什么呢?
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