大王|姜子牙也叫吕尚，他究竟姓姜还是姓吕，为什么他的儿子不姓姜呢？姜太公|武王|周文王|文王

1、姜子牙是姓姜的吗？还是姓尚？
光看“姜子牙”这三个字就显然知道姜子牙是姓姜的。
但有人说，那吕尚不也是指姜子牙吗？
那究竟姜子牙是姓姜还是吕呢？
其实，“姜”是他的姓，而“吕”则是他的氏。
春秋战国之前，以“姓”为主，取“女生”之意，即母系氏族所生的意思。
所以春秋战国之前，后代的“姓”一般是随母的。
春秋战国以后，“氏”逐渐被当时人们接受以后，形成了“姓”“氏”并存的情况。
后来“姓”和“氏”合二为一，并流传至今。
因此，根据先秦时期的律制，男子的称呼只能以“氏”为尊，
即称之为“吕尚”或“吕子牙”较妥。
由于后来的小说中称其为“姜子牙”或“姜尚”，
因此后来人称其名讳主要以小说流传的版本为主。
2、“姜太公”、“吕尚”之名因何而得？
姜太公之名的由来：
有一次周文王准备外出打猎，古人往往在出发之前占一卦，以预测自己的吉凶。
这次也不例外，文王得到的卜文为：
【文王将田，史编布卜曰：
田于渭阳，将大得焉。
非龙，非螭，非虎，非罴，
兆得公侯，天遗汝师，
以之佐昌，施及三王】
意思是这次文王打猎必要大收获。
但所得之物不是龙、不是螭，不是老虎，也不是熊。
这次打猎得到的是一名公侯奇才，是上天赐予你的礼物，他会辅助你，使你家族变得昌盛起来，并延续至你后三代。
周文王非常高兴，在打猎前斋戒三日，以示重视。
在猎车行驶过程中，周文王看到了在河边垂钓的老者。
上前一看，竟发现老者钓鱼的钩是直的，并且钩端处也没有放入任何的鱼饵。
文王大感不解，便上前问道：
【其钩竟以直而不就弯,且无饵之垂也】
姜太公听完是这样回答的：
【姜尚因命守时,立钩钓渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,尚自言曰：负命者上钩来】
意思是我姜尚是奉命在这里钓鱼的，不用任何的鱼饵，并且钓的时候鱼钩离水面有三尺的距离。
我呀，其实是在等一个负命贤君呀。
显然，姜子牙是话中有话的，文王便以“钓”为切入点，向姜子牙请教。
文王问：【子乐渔耶】？
姜子牙答道：【君子乐得其志，小人乐得其事。今吾渔，甚有似也，殆非乐之也】。
意思是说其实自己并不是乐于钓鱼，自己只不过是按天道而行事而已。
见文王不解，姜子牙又说，
【钓有三权；禄等以权，死等以权，官等以权。夫钓以求得也，其情深，可以观大矣】
意思是说钓鱼其实和官场一样，都是用权术来获利。
官场上用钱财收买人才即是以钱财为权、以钱财为饵。
用重金收买义士即是以死为权、以死为饵。
用高官厚职收买人才则是以官职为权、以官职为饵。
好比垂钓者一般，都是为了得到鱼塘中的鱼，皆是因利所驱。
周文王通过攀谈后发现姜子牙正是自己苦苦寻觅之人，不禁惊呼：
【自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴。子真是邪？吾太公望子久矣】
周文王的意思说是我的先祖太公曾对我说，
当圣人来到周朝之时，定可兴起。这说的是您吗？
我的先祖太公已经盼望您很久了。
于是便称姜子牙为“太公望”或“姜太公”，
就是说太公盼望的人就是眼前的姜子牙了。
吕尚之名的由来：
因为姜子牙曾经在周朝初年的时候当过太师，即太子的老师。
所以有着“师尚父”的尊称，又名“吕尚”，
可见姜子牙在当时是有着很高的地位的。
3、周文王真诚打动姜子牙
据说有一天晚上周文王梦见了一只飞熊闯进了怀里。
古人觉得梦不是虚无缥缈的，
而是会和一些重要的事情有着密切的联系的。
于是乎，
第二天周文王就派人四处寻访飞熊的下落。
直到在渭水河边找到了“飞熊”，
但这里的飞熊并不是指具体的动物，
而是指姜子牙的号。
得知情况后，
周文王亲自坐着辇车到姜子牙面前请他到进京商讨国家大事。
姜子牙问：“大王请我进京，我如何进京？”
文王道：“坐轿子也行，骑马也行，悉随尊便。”
谁料姜子牙说:“大王，我既不骑马，也不坐轿子，我要坐大王的辇车。”
随行的百官听了，无不斥责姜子牙，你一个乡间糟老头竟敢要坐上大王的辇车。
辇是谁才能坐的呀，只有帝王才能坐的。
你一个乡巴佬坐了大王的辇车，那大王坐啥呀？
这还了得？
但，周文王却欣然答应了姜子牙的要求。