犹太|历史记录中的魔法和巫术真实存在吗黑魔法师真的能放出魔法吗文艺复兴|犹太|亚里士多德

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说起魔法，也许你脑海中幻想的是一个拿着魔杖类似于哈利波特那样神奇的三好少年;也许会幻想DND中穿着大兜帽的法爷。其实魔法师是一个很很很很很辛苦的职业，就像我刚刚提到的《贤者之书》，里面对该书中“sapiens”这个特有职业(贤者)的介绍是这样的:“对农业、航海、政治、兵法有良好的操作和认知;掌握语法、语文、法律、修辞、书写以及经济学等帮助人们的文明艺术;掌握四种传统的数学分支——算数、几何、天文和音乐;熟读亚里士多德的用于学习的作品、逻辑以及应用;掌握医学、自然科学、形而上学……”放到现代，按照这本魔典的描述，如果你想达到“贤者”这个职业门槛，那么就必须掌握数学、物理、化学、医学、地理、生物学、政治、农学、哲学、文学、天文学……以及神秘学。而魔法的起源可以追溯到泛灵论时期，然而其真正的发展时期是文艺复兴。

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一个原因是新柏拉图主义的诞生，柏拉图曾用大量的篇幅来证明“灵魂不朽”。而柏拉图所说的“灵魂”是一个很奇异的概念，跟我们目前所知的所有灵魂定义都不同。它更类似于生物学上“系统”这个概念，但比这个概念要形而上的多。可以理解为一个让人所有的器官细胞协调工作的意志。这个意志是独立的，即我们的“灵魂”。而古典的神秘学几乎都是以新柏拉图哲学为基本核心的。少数是亚里士多德和苏格拉底，毕达哥拉斯等等。看到这里，你会发现，魔法真正意义上的诞生，跟哲学、数学、天文是离不开的。而魔法一定意义上，可以说是一种【具有科学性质的以哲学为基础的蒙昧学术】

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而另一个原因，就是希腊、罗马、犹太这些人民的“世界观体系”了。跟“进化论”“粒子论”“大爆炸论”一样，类似于中国的阴阳五行理论，这是人们进化时期，对宇宙和世界赋予的模型体系。这些体系都可以解释世界如何诞生，如何演变，物质如何构成等等。这并不是你们理解的“神创造了一切”这种糊弄人的说法。就像卡巴拉倒生树，他讲世界比喻为十个源质，最上层的“王冠”是一切未显现的源头，类似于“奇点”。而经过层层流溢(此处不细表)，最初来到了物质世界，一切能量再此显化，而这个世界就是我们的宇宙。这些西方的宇宙观进行融合，就碰撞出了各个神秘学体系，而基于这些体系，衍生出了各个流派的魔法。不谈效果，我们还可以谈历史，谈文化，谈它与哲学神学科学的复杂关系，谈它的逸事，谈它的艺术象征。魔法实际上对于我们来说，翻译成巫术更恰当的应该是witchcarft，而同样的，也有人把witchcarft翻译成魔法。魔法的历史是非常久远的，它不是一种现代才出现的措辞，我们有很多证据可以确定这种现象确实存在过，并且有人去实际的操作它。魔法的古典时期，大约是等同于中世纪和文艺复兴的时期。当然，不是说它无法上溯到更早，相反，它的很多形式都可以在希腊纸莎草文献中发现，它又涉及到很多来源，例如诺斯替、犹太和埃及的法术传统。我们之所以截取这个时期，是因为这个时期文献影响更加直接明显，甚至我们今日虚构作品中的魔法师形象和素材也多是直接取自这个时期。这段时间也是所谓的“魔典”（Grimoire）盛行的时期（这些书籍的内容很大程度上以召灵为核心），这种魔典也即是所谓的魔法书，但是和我们今天的书籍稍有不同，因为它很大程度上都是以“手稿”（manuscripts）的形式流传的。而这些手稿，就是魔法确实存在的明证。

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比如你可能知道有一本书，叫做《所罗门的钥匙》，这就是一本货真价实的古代魔典，它在现代是由S. Liddell MacGregor Mathers所翻译出版的，他所依据资料的就牵涉到编号为Kings 288、Harley 3981、Sloane 3091、Lansdowne 1202等的手稿。但是这本书也存在着一些问题，Joseph H. Peterson曾经评价过，这些手稿实际上都算不上是“古典”的手稿，因为Mathers所依据的手稿几乎都只是追溯到18世纪，而不是更早。而且手稿作为传抄本，肯定会在这个过程中有变化、错误、扭曲或者融汇，这就导致了单一的魔法手稿是绝不完美的，必须理清它的脉络，它抄的是哪一份手稿？这份手稿又来自于哪里？它和其他手稿有什么不同？为什么会有这样的不同？哪一个更对更正确？它又继而对后来的人产生什么影响？这些在实际考证时，几乎是一团乱麻，魔法手稿何止成百上千，这不是那么容易厘清的事情。我说的有点跑题了，其实主要是想借这个机会介绍一下前沿的古典魔法研究者们做的都是什么样的工作。魔法不是挥挥魔杖，念个咒语，它的工作不仅枯燥繁复，投入也非常大，不论是时间还是精力。为了还原某种魔法操作的原貌，你要进行辛苦的手稿考证工作；为了执行魔法仪式，你要悉心准备材料，并思考怎么将中世纪的用具现代化又不会变质；为了诵念神名，你要起码会拼一点拉丁文和希伯来文，实际上现代很多魔法的学者都是精通很多语言的，他们不断将手稿翻译为现代语言出版；而且魔法受到犹太和基督教的影响，对于神学也有涉及；哲学就更不用说了，新柏拉图主义和亚里士多德的身影不要太常见。总之，魔法是确实存在的，而且不是一门轻易就能接近的东西，或许很多人将旧社会的术士视为没什么文化的江湖骗子，但是恰恰相反，他们有很多都是翘楚之人。既然谈到了魔法手稿，那最后就放张魔法手稿的图片吧：

犹太|历史记录中的魔法和巫术真实存在吗 黑魔法师真的能放出魔法吗

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