君要臣死臣不得不死|君要臣死臣不得不死出自谁揭秘帝王手中的杀生之道君要臣死臣不得不死|儒家

大家应该在书中或者古装剧里经常能看到“君要臣死，臣不得不死”这句话，也表明了古代皇帝对臣子掌握着杀生大权，俗话说伴君如伴虎，要是哪天惹到皇帝不高兴，恐怕会小命不保。不过你知道“君要臣死，臣不得不死”出自哪里吗，还有这种思想到底给当时的社会产生了哪种影响?如今我们已经不可能回到封建时期，这句话也不再需要，但对于生活在古代的人们，他们还逃脱不出帝王权力的束缚。

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这句话出自何处这句话源自于儒家的“三纲五常”思想。
汉武帝登基初期，窦太皇太后仍旧不愿放手朝政，她信奉黄老之学，独爱道家。景帝时期就强迫景帝用道家学说治国，而年轻的武帝想要集权，想要把朝政真正地把持在自己的手里。这时有个人出现了，董仲舒从先圣孔孟的儒家学说中提炼转化出一个理论——“三纲五常” 。
“纲”是什么意思?表率的意思。
“君为臣纲”要表达的是，作为君主，要做臣子的表率。臣子为君王分忧，君王为臣子着想，这是君臣之间的义。所以在“君臣纲”刚问世的时候，其实意味着的皇帝权力并没有我们现在印象中的那么强。
孔子曾经明确地说过“所谓大臣者，以道事君，不可则止”，儒家一脉在君臣关系上的认知，一开始是比较接近现代社会的老板和员工的，如果君不遵循“道”的话，就可以跟这个君说拜拜。这种思维模式，其实是跟春秋战国时国家并不统一有关的，当时各种学说如百花绽放，百家齐鸣，孔子、孟子都是当时的著名学者，都曾经在各国君王面前阐述自己的学说，可以说是工作机会相当多了，对于君臣关系有这样的总结也不奇怪。
那么“君要臣死，臣不得不死”这句话的原话到底是从哪里传出来的呢?据检索，各种正史以及儒家典籍中并没有这句话，这句话最早是出现在明清两朝的小说话本里。
四大名著中明代小说《西游记》中就曾经有过这样的对话台词：
八戒道：“师父，你是怎的起哩?专把别人棺材抬在自家家里哭。不要烦恼!常言道：‘君教臣死，臣不死不忠;父教子亡，子不亡不孝。’他伤的是他的子民，与你何干!”
那么，明朝到底出现了什么样的变化，让整体的社会风潮变成了这个样子呢?

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为什么会产生这个概念一个时代的文学作品，里面的价值观通常是与当时的价值观统一的。让我们回顾一下明朝的诞生。
明朝是由朱元璋领导的起义军推翻了由蒙古人建立的元朝而成立的，而朱元璋这个人，跟历史上大多数军队领导人都不一样，他是一个真正的底层民众。

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