韩愈|韩愈为何能成为唐宋八大家之首?韩愈生平简介介绍( 四 ) 韩愈|唐宋八大家

在此后六年的短暂岁月里，他只关注生活与创作，完成了命中注定要成就的近千篇诗文作品。
看看韩愈自己是怎么看待这一夜间彻底改变了命运的事件的：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
——《左迁至蓝关示侄孙湘》
是不是像在说别人的事那样，云淡风轻?

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(四)逆境中的人生更出彩
公元819年冬，五十一岁的韩愈在众声喧哗中踏上了流放岭南潮州之路。走在被贬的路上，他的心情忽然开朗了。一路向南，他的前方不仅越来越温暖，也越来越宽广了，一个诗意的情怀、一种出彩的人生也隐隐地到来了。
一天，韩愈在潮州的大街上遇见一个相貌十分凶恶的和尚。看着他那翻出口外的两个长牙，韩愈就觉得他不是什么好人，恨不得将他那两颗长牙敲下来。待他刚刚回到州衙，门卫便给他拿来一个红包，说这是一个和尚送来的。韩愈打开一看，里面竟是一对长牙，和他遇见的那个和尚的一模一样。韩愈立马意识到自己遇见高僧了。不然，我只是想敲掉他的牙齿，他怎么就知道了呢?韩愈立即派人四处打听找来那个和尚。见面交谈后才知道，原来他就是大名鼎鼎的潮州灵山寺大颠和尚，是个学识渊博的高僧。韩愈自愧以貌取人，真诚向大和尚赔礼道歉。两人从此成了好朋友。后来潮州人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊，专门在城里修了座“叩齿庵” 。

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一次，韩愈在上班时接待了一群上访的百姓。他们反映，自古以来，劳作在潮州江河里的放排工，既要扛杉木，又要扎杉排，一会儿跳下江，一会儿爬上岸，身上的衣服湿了干，干了又湿，常常患上胃痛和风湿病。于是，那些排工们干脆赤身裸体，不穿衣服干活。这就让每天在江河边挑水、洗衣的妇女很尴尬、很不自在。后来官府强行让排工们穿着衣服干活，但排工们又觉得很不适应、很难受。
韩愈知情后，专程前往江河边实地考察放排工的劳作情形，觉得放排工成天穿着一身湿衣服忙上忙下，确实容易得病。回衙后，他便让人到江边通知放排工：今后扎排、放排时，可以不穿衣服，只在腰间扎块遮羞布就可以了。这块布后来成了潮州的排工和农民劳动时的标配，老百姓满意地称作“水布” 。
韩愈刚到任潮州时，正逢当地大雨成灾，洪水泛滥，田园被淹成湖塘。他带领下官到城外巡察灾情，看到山洪从城北的笔架山坡汹涌而下。于是他骑着马，直奔城北，边观水势、看山形，边吩咐随从紧随他的马后，在走过的地方插上竹竿，作为堤线的标志，然后吩咐百姓，按着竿标筑堤。后来那道堤坝堵住了北山的洪水，彻底制服了水患。韩愈“过马牵山”的故事也被潮州的百姓传为了佳话。