连山是否可以利用《周易》推断出《连山》和《归藏》的内容呢?( 二 ) 连山|归藏|周易|文化

还有一种说法，那就是从《山海经》中去寻找。

文章图片
《山海经》是什么呢?
最早整理《山海经》的是西汉的刘歆，他就认为这本书是三代时所作，产生于尧舜禹的时代……禹把天下划分成九州，益与伯翳等人区分万物的本质，写出了《山海经》。刘歆这一说法其实是受到《列子》的影响。《列子·汤问第五》中说，夏革回答汤的疑问，提到了五座大山及山上的特产，此外还有怪异之物，这和《山海经》记载的地理、特产以及怪物的写法非常相似。同时，《列子》中又说这些怪物是大禹治水周行天下时亲眼见过的，他的臣子伯翳了解这些怪物，夷坚听说之后把这些怪物记了下来。因此，这种说法就影响到刘歆以上的论断。其后，王充《论衡·别通篇》、赵哗《吴越春秋》等都持这种观点。
那《山海经》是怎么说的呢?
在这说这个之前，我们先说下什么是易，《说文解字》就说，日月为易，象阴阳也。意思是说，易字是上日下月，合而为易。也就是说，易有日和月的含义，讲的是阴阳交易交替消长有关的。
《山海经》中的《大荒经》里，分为东南西北四经，每经都有七座前面加了大荒之中四个字的山，大荒西经里也有七座山，都是排成一条线，在里面说明了那是日月所出或日月所入的。

文章图片
另外，大荒之中，南北也均有七座山，这样形成了二十八宿，进而可以推测太阳月亮的位置，进而他又提出，所谓连山者，是针对东西两边的那两排连成一条线的定位山，连山易也可理解为在东西两边那两排山上南北来回移动的太阳和月亮。或者就是太阳月亮在连山上南北变易。而归藏呢，是指太阳与月亮从西边的连山上落下去了。落下了就是隐藏了。

文章图片
【连山是否可以利用《周易》推断出《连山》和《归藏》的内容呢?】那既然是《山海经》产生于尧舜禹时代，那么《连山》《归藏》也就是于此时了。你说呢?

连山 是否可以利用《周易》推断出《连山》和《归藏》的内容呢?( 二 )

连山是否可以利用《周易》推断出《连山》和《归藏》的内容呢?( 二 )