秦国|奠定秦国统一的商鞅张仪范雎,怎么都是魏国跑过的来啊?( 二 )


晋国的权谋文化,与其独特的政治制度有关 。晋国的权力长期掌握在几大卿家手中,后来形成“六卿”制,六大家族轮番执政,内斗不休,相互倾轧 。六卿变四卿,四卿变三卿,最后三家瓜分晋国 。晋国国内残酷的政治斗争,造就其权谋文化极其发达,后来逐渐衍生出“纵横”术 。
三晋的文化与东方的齐鲁宋楚文化都不同,没有半点浪漫主义色彩,完全奉行实用主义 。你看东方诸侯出了孔子孟子墨子这样具有理想主义色彩的大师,出了老子庄子这样沉思宇宙人生的智者,出了屈原这样浪漫主义的诗人 。而三晋没有,都是出新型实用型人才,不是法家就是纵横家 。
秦国|奠定秦国统一的商鞅张仪范雎,怎么都是魏国跑过的来啊?
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2、魏文侯的人才政策,刺激魏国法家、纵横家文化的发展与完善
进入战国后,继承晋国衣钵的魏国率先称霸 。
历史学家钱穆在《先秦诸子系年》中有这么一段评价魏文侯魏斯的话:“魏文侯以大夫僭国,礼贤下士,以收人望,邀誉于诸侯,游士依以发迹,实开战国养士之风 。”战国时代的“养士”风气,并不是后来战国四公子才有,而是从魏文侯开始的 。
魏文侯的人才政策是开放的,他四处收拢名士以为己用 。譬如说,他拜孔子弟子、大儒子夏为师,与著名学者田子方、段干木亦师亦友,每次经过段干木的住处时,总是毕恭毕敬 。这种礼贤下士的态度无疑使他很快声名远扬,天下英雄才士纷纷从各地赶来,投奔魏斯 。除了以上几位名士之外,魏斯麾下有许多著名人物,如吴起、李悝、西门豹、乐羊等人,一时间人才济济 。
在这种背景下,魏国本土的法家、纵横家文化得到迅速发展 。
著名法家代表李悝汇集各国刑典,编成《法经》一书,后来这也成为魏国的法律依据 。《法经》有六篇,分别为《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂律》和《具律》,这部法律文献在中国历史上具有里程碑式的地位 。李悝变法对战国诸国变法提供一个可资参考的蓝本,后来吴起在楚的变法,商鞅在秦的变法均受李悝的重大影响 。而吴起与商鞅,都是从魏国去了别的国家 。
在法家兴盛的同时,纵横术也走向繁荣 。
法家与纵横家,虽侧重点不同,都是强国之术 。法家重在制度,纵横家重在外交,一个主内,一个主外,如果能结合在一起,就相当完美了 。
在诸子百家中,纵横家独树一帜,是战国时代最显赫的思想流派之一,其特点全在于“实用”二字,他们不是啃书本,更不是读死书,而是利用自己的聪明才智,在诸侯之间游走,以种种外交手段在国际舞台上兴风作浪,纵横捭阖 。
魏国出的纵横家最多,但是为什么像张仪、范雎这些纵横家在魏国混不下去,到秦国却如鱼得水呢?