可能很多人都听说过这样两个词 ， “路不拾遗”“夜不闭户” ， 简单地说 ， 就是路上不管掉了些什么东西 ， 都没有人会因为贪财而把它捡起来 ， 据为己有 ， 到了晚上的时候 ， 睡觉都不用关门 ， 因为不会有人进来偷东西 。这种社会状况 ， 在我们现在看来 ， 简直就是童话故事 ， 很多人即便是很向往 ， 但是也对这样的现象表示不相信 。那么 ， 今天就来介绍一下 ， 历史上曾经出现过的“夜不闭户”的时代 。

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“路不拾遗”“夜不闭户”这两个词 ， 最早是北宋时期 ， 司马光在他的编年体史书《资治通鉴》中用到的 ， 原文是“自是数年之后 ， 海内升平 ， 路不拾遗 ， 外户不闭 ， 商旅野宿焉” 。这句话听起来也很清楚明白 ， 就是说某一个时期 ， 社会风气已经不是“良好”能够形容得了的 ， 而应该是非常优秀 。路上掉的东西没有人会据为己有 ， 晚上睡觉不用关门 ， 如果是商人和游客 ， 一时间找不到住宿的地方 ， 就那么露营都是没有任何问题的 ， 根本不用担心财物会有所损失 。

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可以想象 ， 这样的社会风气 ， 用“乌托邦”来形容都是绰绰有余的 。那么 ， 司马光写的这段 ， 有没有历史对照呢?自然是有的 ， 他写的就是唐太宗贞观之治时期的社会现状 。贞观之治 ， 一直都是唐朝历史上一个非常重要的时期 ， 是唐太宗李世民继承唐高祖李渊制定出来的国策 ， 并且在他的基础之上进一步发扬而来 ， 运用的还是道家的治国思想 。道家思想在西汉初期也有所运用 ， 著名的窦太后也一直坚持着 ， 并且在这样的治理环境下 ， 就为汉武帝继位后的一系列举措提供了雄厚的财政支持 。

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虽然说李世民的皇位得来不是那么名正言顺 ， 他发动玄武门之变 ， 夺取了原本的太子之位 ， 自己当了皇帝 ， 但是对于民众们来说 ， 谁当皇帝其实都是无所谓的 ， 只要能够让自己的生活越来越好 ， 这样的皇帝他们也是承认的 。李世民登基之后 ， 知人善用 ， 广开言路 ， 在自己的私人利益和有利于国家的政策面前 ， 他非常明白应该如何取舍 。推崇节约 ， 休养生息 ， 不仅如此 ， 还对隋朝时期发明的科举制度进行了完善 。科举制的发明 ， 对于历朝历代来说 ， 都是一种最为合适的选官制度 ， 就连现在 ， 虽然不叫做“科举” ， 但是这种通过考试来选拔人才的方式 ， 却还是在沿用 。

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