兔丝附蓬麻，引蔓故不长 。
嫁女与征夫，不如弃路旁 。
结发为君妻，席不暖君床 。
暮婚晨告别，无乃太匆忙 。
君行虽不远，守边赴河阳 。
妾身未分明，何以拜姑嫜?
父母养我时，日夜令我藏 。
生女有所归，鸡狗亦得将 。
君今往死地，沉痛迫中肠 。
誓欲随君去，形势反苍黄 。
勿为新婚念，努力事戎行 。
妇人在军中，兵气恐不扬 。
自嗟贫家女，久致罗襦裳 。
罗襦不复施，对君洗红妆 。
仰视百鸟飞，大小必双翔 。
人事多错迕，与君永相望 。
昨晚新婚燕尔，今早就要出征了 。这是以新婚女子的口气写的一首诗，虽然极尽哀怨，恨不得生死相随，但在后面几句就提到女子去军中多有不便，她一定在家中不再收拾打扮，安心等着夫君回来的心思 。这是一个深明大义的女子形象 。
世事虽然很艰难，但是不乏正能量 。

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《无家别》
寂寞天宝后，园庐但蒿藜 。
我里百余家，世乱各东西 。
存者无消息，死者为尘泥 。
贱子因阵败，归来寻旧蹊 。
久行见空巷，日瘦气惨凄，
但对狐与狸，竖毛怒我啼 。
四邻何所有，一二老寡妻 。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖 。
方春独荷锄，日暮还灌畦 。
县吏知我至，召令习鼓鞞 。
虽从本州役，内顾无所携 。
近行止一身，远去终转迷 。
家乡既荡尽，远近理亦齐 。
永痛长病母，五年委沟溪 。
生我不得力，终身两酸嘶 。
人生无家别，何以为蒸黎 。
这个就有点惨了 。当兵的打了仗回家，连家都没有了 。结果县吏知道他回来了，又征召他去操练，无家可回，现在连告别的家都没有了 。“人生无家别，何以为蒸黎!”
人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当?这里不但有对兵乱和抓丁的控诉，还上升到整个劳动人民的生存问题 。真是乱世人不如太平犬啊 。

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《垂老别》：
四郊未宁静，垂老不得安 。
子孙阵亡尽，焉用身独完 。
投杖出门去，同行为辛酸 。
幸有牙齿存，所悲骨髓干 。
男儿既介胄，长揖别上官 。
老妻卧路啼，岁暮衣裳单 。
孰知是死别，且复伤其寒 。
此去必不归，还闻劝加餐 。
土门壁甚坚，杏园度亦难 。
势异邺城下，纵死时犹宽 。
人生有离合，岂择衰老端 。
忆昔少壮日，迟回竟长叹 。
万国尽征戍，烽火被冈峦 。
积尸草木腥，流血川原丹 。
何乡为乐土，安敢尚盘桓 。
弃绝蓬室居，塌然摧肺肝 。
这首诗写的和《石壕吏》相反，是老翁应招出征，老妻哭倒在路上 。老翁壮志犹存，而且子孙全部阵亡了，觉得自己也无所谓了 。但是到最后一刻，真的要离老妻而去，而且明白知道此去再不能相见时，“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝”，肝肠寸断，不能自已 。

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