杨朱学派杨朱学派的思想是什么?杨朱真的是一毛不拔吗? 杨朱学派|杨朱|杨子

杨朱学派可能有不少人都从来没有听说过吧，这的确是一个知之者甚少的学派，而且是先秦时期的学派，当时诸子百家争鸣，流传下来的并不多，不为人知的更是非常多，杨朱学派鲜为人知也是很正常的。但是说到杨朱学派，有一个成语就不得不提，那就是一毛不拔。这是一个用来形容人非常抠门的成语，那和杨朱学派又有什么关系呢?

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如果提到先秦时期的思想家杨朱学派，知道的人应该就会想起孟子的一句话：「杨朱拔一毛以利天下，不为也」。然而，这句话真的能代表杨朱的思想吗?这句话的下一句是什么呢?这种思想真的能成为威胁儒家，一时号称「杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归于杨，即归墨」的显学吗?这个问题其实并不是很难理解。
在杨朱的思想中，的确主张过「拔一毛以利天下，不为也」，但是，这只是杨朱讲的上半句，下半句是「悉天下奉一身，不取也」。从这两句来看，杨朱是属于隐士思想的，他并非只是一个冷血自私、一毛不拔的思想家，而是具有离群索居兴味的道家思想，他的思想比较接近庄子。
杨朱认为每个人都应该有责任爱惜自己(为我)，因此不应该因为别人对你的要求很小，就轻易地将自己的身体(哪怕只是一根体毛)就转让了出去，一个无法爱惜自己的人，更不可能去爱惜别人;相同的道理，他也不认为将国家、社会组织的大权放在个人身上是件好事，如果每个人都能管好自己，那又何需国家这台大机器来管理每个人?
所以杨朱不认为人们应损害自身十分微小的利益去救助整个社会，相反的，他也不会接受人们双手奉上的至高权力。因此他的主张是具有强烈的个人主义，甚至带有些隐逸色彩，而不应该是后人眼中那种自私自利、只顾自己，没有别人的思想。

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这也正是杨朱思想难以被世人认可之处，也是最深刻之处。一个社会的文明程度，体现在对个体的尊重与关怀程度上，而不是以牺牲个体来实现整个社会的目标。因为社会是由每个独立的个体所组成的，每个独立的个体的幸福正是整个社会的幸福总和，如果个体的幸福荡然无存，那么整个社会自然就没有幸福可言。
无私奉献，利他人、利天下这当然是一种非常崇高的美德，人人都可以自愿的去做，但是只能提倡，谁都不可以强制别人去做，因为一旦强制，已经和强盗无异，任何人便可以「慷他人之慨」，结果必然会天下大乱。这也是为什么道德、美德只能自愿，而不可强迫。只有每个人的幸福得到保护且不受肆意侵犯，天下才能「大治」，「人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣」才是杨朱的真正观点，也是类似老子和庄子的「无为」观点。

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