萧何被奉为狱神的原因，主要是因他辅佐刘邦建立了汉初法制，制定了汉朝最初也是最重要的一部法典《九章律》，被称为“定律之祖” 。清人李兆洛《祭狱神文》云：“维神克载清静，立规世随，辅翼汉高，芟薙秦纲是用 。”称颂了萧何定律的功绩 。前引《武林杂事诗·萧王庙排衙》所云“惟神律令佐炎汉”，也是这个意思 。萧何本人当过沛县小吏，与狱吏是一类职业，故有“萧王判案”之说，这也是他被奉为狱神的一个缘由 。晚清姚公鹤《上海闲话》里还说了另一个萧何被奉为狱神的缘由：“萧何以宅地之故，曾系诏狱，数日而出，故监狱中建祀，以作系狱必出之寓意 。”这是说萧何因房地产事下了皇帝的监狱，但很快就出狱了，为了讨“入狱必出”的吉利，便奉萧何为狱神 。此说似较牵强，姑录备考 。
曹参被奉为狱神，是因为他“秦时为狱掾”(《汉书·萧何曹参传》)，即当过小狱官 。从萧何、曹参与法律和监狱的关系来看，狱吏狱卒在奉他们为狱神的同时，也是把他们作为祖师神来供奉的 。

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四、纵囚成神的亚孻
明清时期，除了萧何是主要被供奉的狱神外，亚孻也是一个有名的狱神 。清康熙时人钮琇在《觚賸·续编》卷二“亚孻成神”条中，对亚孻其人及其被奉为狱神的原因和经过有较详的记述，大意是：明朝万历年间，增城县有个叫亚孻的狱卒，岁末时，见几十名重囚号哭不止，便问其故，重囚说：“过年了，本应家人团聚，我们却因重罪，不能回家，所以悲伤 。”亚孻沉思良久，说道：“我且放你们回家过年，届时回狱，如不回，我必死无疑 。”结果，重囚探家后皆返回狱中，不少一人 。亚孻鼓掌大笑，趺坐而死 。于是，县衙上报巡按御史，请准为县狱之神 。
从这段记载可以看出，亚孻是明朝末年一些县狱所奉的狱神 。此神原是一个狱卒，因为能够既施善举，又维持监狱秩序，故被奉为狱神 。
【西汉 狱神是什么?为什么萧何会成为狱神?】濮青士《提牢琐记》也记了一件监狱纵囚事：“(监狱)南则阿公祠，公讳世图，康熙时官满司狱，以除夕纵囚，元旦囚悉来归，—囚偶后，公惧，竟仰药死 。囚踵至，痛公甚，亦触柱死，即今肖像牵马侍公侧者也 。”阿公祠即狱神阿公庙，内供阿公神像及配祀者 。所记之事与《觚賸》所记当为一事，然言阿公为清康熙时人 。阿公名阿世图，实即亚孻 。“亚”读作“阿”，亚孻亦即阿公 。《提牢琐记》晚于《觚賸》，所记内容当由《觚賸》演变而来 。

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