长安与河北之间《长安与河北之间》讲的什么内容?《长安与河北之间》书评( 二 ) 长安与河北之间|书评

作者：中世与近世之间(来自豆瓣)

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《长安与河北之间》书评二：
仇鹿鸣老师的新书终于到手了，这本新书有种与《魏晋之际的权力关系与家族网络》似曾相识的感觉，对传世文献的充分发掘和对学术史的梳理把握，是仇的一贯的学术风格，也是其书使人读来酣畅淋漓之处。但与旧著不同的是，《长安与河北之间》更注重对出土材料的解读，以及对新文化史的史学新方法的运用，令人耳目一新。石刻材料的运用在史学研究中早已屡见不鲜，与大多数史家讲碑志上的文字当作补史之材料不同的是，仇更关注碑志的本身，即墓志、神道碑和德政碑等在当时的历史环境中发挥的政治宣化的实际功能。
全书围绕李德裕的一句“河朔兵力虽强，不能自立，须借朝廷官爵威命以按军情”所提供的历史线索展开论述：长安与河北之间，存在某种政治默契，唐廷以类似“羁縻”的形式与河朔藩镇之间形成一种“礼仪性的君臣关系”，彼此相安百余年。藩镇内部自行拥立将帅，唐廷给予优厚的待遇名义和礼节上的承认，以换取藩镇的顺从与支持，这是自宪宗以后形成的“河朔故事” 。与传统史家从中央与地方实力的消长关系对此进行批判所不同的是，仇鹿鸣认为正是通过假节钺、立德政碑等一系列渗透政治权威而非强加政治权力的手段，形成彼此心照不宣的政治默契，使得长安与河北之间相安百年。

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在“河朔故事”下，一方面对朝廷的“忠”和对节度使的“忠”具有同构性，唐廷的官爵威命是藩镇节帅的政治合法性来源，节帅须在藩镇中树立朝廷的形象，才能赢得军民对自己的效忠;另一方面，朝廷对藩镇的优待以换取相安的同时，藩镇节帅也通过优厚的物质利益，维系下属对自己的忠诚，以求与朝廷抗衡。这种无限制的优宠，最终造成了藩镇军队的自利化和地方化倾向——重视眼前的经济利益而缺乏政治进取心，这一方面使得藩镇内向化发展，失去扩张和反叛的政治野心，但另一方面也造成藩镇内部结构的变化，节帅和军将阶层割裂，非理性的小规模骚乱频发，兵士动辄驱逐节帅，成为骄兵。这也解释了，为什么唐末中河朔藩镇没有成为逐鹿天下的强大势力，最终为李克用、朱温等人的新型藩镇所取代。
【长安与河北之间《长安与河北之间》讲的什么内容?《长安与河北之间》书评】作者：国朝东观校书郎(来自豆瓣)

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