皿方罍皿方罍真的是卢芹斋倒卖出去的吗?深度揭秘皿方罍的故事和感受( 二 ) 皿方罍|卢芹斋

看《金融时报》的报道，我有一个非常好奇的点就是卢芹斋认识洛克菲勒，认识当时的欧洲与美国的诸多名流，尤其是做实业的名流，知道这些人是通过什么实业兴业兴邦，难道卢芹斋就从来没有想过在古董交易以外，多元化自己的产业与生意?究竟是卢芹斋仅仅有志于文物交易?还是那些卢芹斋结识的国外实业家仅仅认为卢芹斋只是他们获得中国文物的鹰犬、背叛自己祖国的投机客?还是因为卢芹斋手上有独特的优势，让他在中国能够低价获得古董，在国外高价贩卖，这风险极低的行当一本万利，让其他利润大、风险高的实业投资在卢芹斋看来了无吸引力?

文章图片
【皿方罍皿方罍真的是卢芹斋倒卖出去的吗?深度揭秘皿方罍的故事和感受】卢芹斋的文物生意一直以来就广受争议，一些人认为窃国宝者当诛，也有一些人认为他的生意在战乱的背景下，其实是保护了文物。卢芹斋的情感世界能让旁人一窥他性格的端倪。卢芹斋在法国开起古董店时，对同一条街上开女帽店的女老板非常爱慕，但年长卢芹斋四岁的女老板另有金主情人，所以女老板将自己的女儿嫁给了卢芹斋，之后，三人一直维持着微妙的关系。从卢芹斋对自己情感的选择可以看出他是一个非常坚持己见、特立独行的人。他的孩子们是混血，没有父亲对于东方文化尤其是古董的执念，所以鲜有后代继承卢芹斋的衣钵。多元化自己的生意，让自己开辟的生意基业长青，很多富豪会在攻城以后思考如何守城，更加确切的讲是为自己的家族、为自己的后代思考守城之策，用现在的流行语说，卢芹斋在财富的传承上好像表现出了儿孙自有儿孙福的佛系。晚清重臣曾国藩曾说「不为圣贤，便为禽兽」，他给自己拟的墓志铭是「不信书，信运气」。很多时候人要做高贵的选择还是去相反的方向，时也运也。致富的手段不高贵，致富的结果也是运气使然，大概正是因为深谙这一点，所以卢芹斋在创业以后，对自己能够多元化拓业，对后代能够守业，没有表现出过多的执念，他把自己的执念放在了自己的情感生活中。

皿方罍 皿方罍真的是卢芹斋倒卖出去的吗?深度揭秘皿方罍的故事和感受( 二 )

皿方罍皿方罍真的是卢芹斋倒卖出去的吗?深度揭秘皿方罍的故事和感受( 二 )