汉朝 官场“老油条”周勃为什么玩不过刚刚登基一个月的汉文帝?( 二 )
於是绛侯自知其能不如平远矣 。居顷之,绛侯谢病请免相,陈平专为一丞相 。
周勃自知的这个“不如”,恰恰在于“不知其任”,而妄想居其“尊”,意识到了,赶紧让位子 。
这个“尊”不是虚辞,在北宋司马光所作的《涑水纪闻 》中写道:
宰相,自唐以来谓之礼绝百僚,见者无长幼皆拜,宰相平立,少垂手扶之;送客,未尝下阶;客坐稍久,则吏从傍唱“相公尊重”,客踧踖起退 。
简单翻译一下,就是自唐以来宰相地位尊贵,见客之时,无论老幼都要行拜礼,而宰相安然受礼,只是简单垂手相扶就已经算是合乎身份了,更不用降阶送客,客人多坐一会儿,属吏就要喊“相公尊重”,以撵人……
这个尊贵超越同为“臣子”的“百僚”,在秦汉,丞相不仅超越“百僚”,与君主的关系也一样突出了其地位的特殊性 。
丞相觐见皇帝的时候,皇帝之前坐着要起立,乘车坐辇要下来迎接;丞相有病,皇帝还要摆开仪仗到家里嘘寒问暖 。这样的待遇放在清朝,别说是没事儿琢磨在哪块地砖磕头声音大的军机大臣,就是皇上他爹也享受不到 。
以上,可以说解析了汉文帝、陈平、周勃互动的第一层含义,其实还有一层含义,藏在水面之下 。
陈平的所谓周勃“不知其任”,还有一层潜台词,即丞相之位,具备极强的“特殊性”,并不应该作为“酬功”的赠品,哪怕皇帝给了,你也未必接得住 。
追其根本,则在于秦制是以秦律严格规定的上下公文所构成的制度体系,绝大部分的政务是在机械化的业务规定范围内运行的,丞相作为官僚系统的首长,恰恰把持的是帝国日常运转的政务权力的顶端 。
皇帝的权力对于政务的干预,往往仅及于礼仪性、宗教性的任务和高层人事任免,以及其“理论上拥有”的立法权力 。
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《史记·酷吏列传》里杜周的一段话非常说明问题:
客有让周曰:“君为天子决平,不循三尺法,专以人主意指为狱 。狱者固如是乎?”周曰:“三尺安出哉?前主所是著为律,後主所是疏为令,当时为是,何古之法乎!”
不过,杜周实际上是汉武帝朝政治氛围的产物,汉文帝时代,文法吏的代表人物张释之的态度则大不相同:
释之曰:“法者天子所与天下公共也 。今法如此而更重之,是法不信於民也 。且方其时,上使立诛之则已 。今既下廷尉,廷尉,天下之平也,一倾而天下用法皆为轻重,民安所措其手足?唯陛下察之 。”良久,上曰:“廷尉当是也 。
比较一下,刨除道德褒贬的因素,张释之肯定了人主的生杀大权,即“方其时,上使立诛之则已”,同时强调了法为天子与天下共享的原则,而对天子来说,并不是有守法的义务,而是随意“改法”会造成法律不为人民所信任,而廷尉作为最高执法机关,又是天下执法者的表率,用今天的话讲,遵循程序正义有利于君主的统治 。
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