三国为什么在三国演义中,刘禅被说成一个白痴?( 三 ) 三国|刘禅|蜀国|三国演义

从小说和史料记载来分析，刘禅实际上是一个文学和史学的牺牲品。从文学上来讲，描写一个人需要把他艺术化;从史学上来讲，对君主和名臣需要神化。而艺术化和神化一个人，就要减少他的错误和责任，甚至要把很多错误和责任推卸到别人身上。

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很不幸，为了神化和艺术化一个诸葛亮，刘禅便成了那个倒霉蛋和牺牲品。看一下史料和小说中的诸葛亮，不单要把别人的功劳移到他身上(象火烧赤壁、草船借箭、空城计等) ，而大权独揽、穷兵黩武、用人唯亲等问题只字不提。因为既然诸葛武侯这么厉害，为什么还没有完成兴汉大业呢?原因出来了，因为刘禅昏庸无能，光拖诸葛亮的后腿，让诸葛亮在外打仗的时候都不能安心，所以仗也打不好，国家也完了。
想继续证明刘禅非但不弱智，而且很睿智，就不得不提那个非常著名的事件：“此间乐，不思蜀” 。
语出《资治通鉴?魏纪十》：丁亥， (魏元帝)封刘禅为安乐公，子孙及群臣封侯者五十余人。晋王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久全，况姜维邪?”他日，王问禅曰：“颇思蜀否?”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，谓禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先人坟墓，远在岷、蜀，乃心西悲，无日不思。'因闭其目。”会王复问，禅对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

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注意其中的三句话：1、为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。2、(郤正怕刘禅闹笑话，教了刘禅几句话，被司马昭知道了)禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。3、封刘禅为安乐公。
简单的三句话，一个活脱脱的玩物、一个毫无威胁的糊涂虫跃然纸上!千百年来，人们由“乐不思蜀”而百般地看不起这位刘后主。试想，一个能把国家治理二十几年的君主难道真的会如此不堪吗?总结他在位和亡国后的两种表现，我们可以归纳出一句话：其实，他是一个演员。再看一看几百年后另一位更出名的后主。