宋朝宋朝时期的宋太宗赵光义到底是怎么死的?为什么要说是自焚?( 二 ) 宋朝|宋太宗|赵光义|死因|自焚

这自然是鬼都不信的传奇!但是奉命修史的人都信了，而且把这件事载入正史，一直流传至今。那么究竟是什么原因，逼得当朝皇帝赵光义说出对自己如此狠毒的话来呢?
中国自古以来就有“天人感应”的说法，其基本内容是：天与人是相互感应的，天能干预人事，人亦能感动上苍。如果皇帝不仁，违背天意，天将降灾以示惩罚，也就是所谓“天谴” 。如果皇帝圣明，开创太平盛世，天会降下祥瑞，以资鼓励。因此，古人认为地震星变、水旱蝗灾，都是上天对人世的“天谴”，是社会秩序出了问题，上天在对当权者进行警告。正因如此，每当大灾大难来临，民不聊生之际，统治者除了设法自救之外，都要不同程度地反省、罪己，纠正为政的阙失。
宋太宗虽然对辽战争屡战屡败，劳师糜饷，不敢言边事，但是对内治理国家还是说得过去的。《宋史.太祖本纪》记载，宋太宗赵匡胤曾对近臣谈及兄弟赵光义“龙行虎步，生时有异，他日必为太平天子，福德吾所不及云。”宋代是由宰相级别的官员监修国史的，此说法很可能有“讲政治”的因素，可信度很低。但赵光义却是一直以“太平天子”自居的，他即位的第一个年号便是“太平兴国” 。说来也是时运不济，宋太宗在位二十一年，史书记载的蝗灾竟然有十八起。水、旱、蝗灾是最常见的三种自然灾害，而旱灾又常伴有蝗灾发生。连年遭遇旱灾、蝗灾，按照“天人感应”说法，岂不是否定大宋的太平盛世?这是赵光义无论如何也接受不了的。
因此，淳化二年春天久旱不雨，当宋太宗召集近臣询问时政得失之时，众人纷纷回答此乃天意，并非皇帝或者朝政有什么过失(这话太宗爱听) 。唯独枢密直学士(皇帝侍从顾问，从三品)寇准说出一番很不中听的话：“按照《尚书.洪范》天人感应的说法，大旱的征兆，大概是预示刑狱方面有不公正的地方。”早在春秋时期，当年鲁庄公抵抗齐国进攻，就将明察“小大之狱”作为修明政治的重要举措。指责刑狱不公，岂不正是对政府工作的极大否定!太宗听了很不高兴，当场佛袖而去。过了一会儿，觉得寇准肯定话中有话，于是招寇准询问朝廷刑狱究竟如何不公。寇准胸有成足，要求太宗将二府首脑找来，当面细说原委。二府指的是中书省和枢密院，相当于现代的国务院和中央军委。当时的宰相是吕蒙正，参知政事是王沔、辛仲甫，枢密使是张齐贤。诸位大臣上殿后，寇准当面揭露参知政事王沔的弟弟王淮贪赃枉法上千万钱，由于王沔的庇护仅受到杖责、降职处分。而监察御史祖吉受贿情节轻得多，不仅被斩首弃市，还被籍没家产。寇准指出量刑如此畸轻畸重，大旱的惩罚一点都不冤枉(亢旱之咎，殆不虛发也) 。